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可能是这洞壁构造过于诡异，枪响的哒哒哒声轮回不止。
一百只蜜蜂躲在耳廓里就没打算出来。
胖子大骂，我也听不清楚，大概看口型加上一路的默契，觉得他是在说：这也不像是人手，人手哪有这么大的，石池里面的麒麟不是石头做的么，到底是不是石头做的？
我知道胖子是怀疑那麒麟“活”
过来了，但我更觉得是悬棺里面跑出来的东西。
这庞然大物三头六臂，不知道是神仙还是妖怪，被锁在玄铁悬空棺材里。
胖子这种性格，面对危险，要么神要么鬼，他这时候退的极慢，虽然我已经给他让出了很大的空间，他连续开枪竟然还想换一个弹夹。
我本想斥责胖子不要恋战，但定睛一看方才知晓是误会胖子了，那鲎被怪手的一阵拉扯掉在了地上，那鲎被连续取血，摔在地上还没来得及逃跑。
但我已经能清晰的看到那鲎的几只小硬腿正在慢慢向外试探着伸出来，就像一只干瘪装死的乌龟。
胖子知道鲎是如此的宝贵，龙五和自己的性命还要依靠这只鲎。
很多时候很多事是这样的，一个指头指人，四个指头指的是自己。
很容易在冲动下指责了别人。
看到胖子的目的，我不再多言，抬起手枪顺着狭小的缝隙，帮助胖子射击。
胖子趴伏在地，对着那巨手哒哒哒又是打出去半梭子子弹，我的92式手枪喷射出的几颗子弹在胖子头顶的上半块冲击过去。
冲锋步枪跟手枪此时发出的枪声已经震得我头晕目眩，耳朵里的一百只蜜蜂就要冲破我的耳膜直击大脑。
胖子的情况比我好不到哪去，从后面就能看到他的脸猛地向后扯着，嘴巴大张，他同样要进入极限，恨不能将五十斤棉花塞进耳朵里。
三头六臂的传说不止是那封神榜上面的哪吒。
在古佛经里记载着一种邪神阿耶律婆罗刹。
和尚，其实是对僧侣的尊称，并不是所有僧众都可以称之为和尚的。
阿耶律婆罗刹化为妖魔前本是一普通小僧，在皆榖兰攞寺里误闯入了佛门禁地，误触封印放出了阙燮魔头。
也有人说这小僧其实是阙燮魔头被封印前用仅存的魔化之力投胎转世的肉身。
是背负着魔头使命前来释放魔头灵魂的。
阙燮魔头附在小僧肉身后，小僧立刻变为了三头六臂的怪物，从而成为了阿耶律婆罗刹。
后来在《金德兰古经》中有这样一种记载，阿耶律婆罗刹其实是佛门古祖阿耶律佛心大法师心中的魔念，阙燮魔头只是避讳阿耶律大法师的名讳起的一个别名，在唐朝玄奘法师从古印度取得真经回来后，中原佛经文化中的许多空缺得到了填补，中原的佛经传记载里阙燮魔头逐渐正名，即为阿耶律婆罗刹！
如此说来，在西晋时期石棺内囚禁这样的一个魔物，应当是阙燮魔头的某一世影身！
那时候阿耶律婆罗刹还不是这个怪物的名字！
西晋时期佛教文化已经广入中原，在每个教派兴起之时难免渗入参差不齐的佛经内容，甚至教派内被封禁的魔头怪物。
阿耶律婆罗刹的影身是如何被西晋皇室捕捉到的，现在已经不是重点，重点是这怪物是到底经受何种惊扰才突然苏醒。
先前我们判定的悬空石棺之内是安放的曹操或者司马懿的尸身，但现在事实摆明我们在这地宫里竟然没能找到正主。
这时候胖子却说：“三头六臂咱可只看到一个巴掌，光这个巴掌就这样大，会不会是那三颗脑袋，魔头算一个，曹操算一个，司马懿也凑了个热闹！”
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