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这路招摇撞骗的神棍，最明白奇异天象正好演绎怪力神迹。
也许有人骗她说，雷雨天正好演示五雷法。
对圣姑而言，其实一石二鸟，不光可以骗我们，也可以在手下眼前展现神力。
而那人又保证他有办法，可以让圣姑在雷电中万无一失。
作为木作圣手喻皓的后人，喻四郎的保证自然还是有用的。”
“是什么样办法，可以让在雷电中万无一失？”
“这个学生就猜不到了，然而，即使有雷，也不至于将所有人五人烧成完全辨认不出，仵作说历年来雷击的，十之五六都可活，而死的也不至于起火，大多也是全尸，所以他们绑在腰间的细索一定有名堂。
那才是真正的索命之物。
多半是被什么引火的油脂浸渍过。
一旦起火又解脱不得，于是火火烧死了。”
“被油脂浸渍过绳索？这就是那天搜查喻老四城外庄园时，他拼命要带走的两捆绳索？”
包拯惊道。
“是的。
学生也正是这么推测的，所以那日喻老四拼命也要带走这两捆绳索，至于他是怎么哄骗圣姑，告诉她这用这样绳索即使引雷也不会要命的，就猜测不到了，等到日后犯人归案，倒是可以仔细问问。”
包拯和文彦博相视许久，评估着沈括的这段分析，好一会儿两人先后点头。
这场推演虽然古怪，情理上还欠推敲，逻辑上已经却说得通的。
至少能说明为什么死状怪异，为什么圣姑会在死尸中，为什么她会成为目标。
至于情理上还欠推敲的部分在于，喻景这么干掉圣姑的理由还太薄弱，如果只为了争权夺利，为什么要在整个计划最关键的时刻。
“然而终归没有确凿证据，没有找到你说的巨大风筝。”
“只要找到敌巢，一定能搜出图纸，一样可以作为证据。”
沈括突然想起徐冲昨天跟踪一名弥勒教教徒，“徐节级，你有没有跟踪到敌巢？”
“哎……昨日怕被那人发现，只远远跟着，未看清人脸，只记住他骑着一匹五花骢。
尽然未去其他地方，径直返回了东京，我一直跟到城北。
也就是第一次发现帽妖的榆林巷附近，那里开宝塔下有一处骡马市，同色马匹甚多，被他一晃，就跑脱了。”
“难道，他们的巢穴竟然还在城内？”
文彦博说。
“大人，也不敢说就在城内，也许穿城而出了。”
徐冲赶紧躬身道，他见到文彦博总是特别拘谨。
显现出大宋武人对文官的卑微。
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