梧桐文学

第二章 险恶童谣(第3页)

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石全彬声音压的更低。

“什么样谶语?”

“我这有一份抄录。”

石全彬说着取出一张纸条递过来。

杨惟德抢到手里看了几眼,手便开始哆嗦。

这十句话大部分生涩难懂,但是最后一句:出魔君宋祚有终,是个例外,这一句,毫不掩饰地表明了推翻大宋的终极目的。

司天监的工作除了观星相作历书,或者鉴定祥瑞吉兆给官家解解心宽外,最讳莫如深的一项工程,便是收集市井童谣加以研究,试图抢先嗅到阴谋的气味,手上的这张纸条,符合政治阴谋的所有要素,毫无疑问它就是来搞大事的。

自从有人在惑星残骸上刻了:“始皇帝死而地分”

几个字后,历朝历代,几乎所有的造反作乱、宫廷政变的标配项目,都是谶纬之术。

无论是鱼肚子里发现的“陈胜王、大楚兴”

绢帛条,还是“苍天已死黄天当立”

的市井儿歌,都是江山变色、天下崩坏的前兆。

不夸张的说,在帝国面临的所有严峻课题中,谣谶一定能排进前三。

至于其中是否夹杂的超自然的力量,反而是其次的问题。

颠覆王朝的关键从来都是人心,而所谓的妖术从来都只为了动摇人心。

“看把您也吓到了不是?还有更邪门的。”

“您刚才所说的妖人坐地飞升?”

“是啊。

多邪性的事情。

据说先化作一具枯骨,又化作了一团如斗笠般黑云,向大内过来。

如今正派人在禁宫守卫呢。”

“哦哦哦,这就是这里如此多殿前司护卫兵马的缘故?”

“正是。

光是想想就让人脖颈发凉。”

杨惟德倒不是太担心什么飞升的妖人。

他的家学就是超自然现象研究,父亲曾领受章献太后密旨,研究先帝所遗天书,临终前一天,还意味深长地告诉他:玄虚后面未必都是法术,更多时候是阴谋。

所以,真正让他杨惟德害怕的不是什么妖人,而是谶纬本身,因为那意味着行动已经开始。

细看这童谣的十句话,层层递进,到了“隐火犬社稷摇动”

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