梧桐文学

第一百一十四章 辩经(第6页)

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看的老包都有些毛了,按礼数说,他不应该绕过屏风去看一眼,但是万一他真绕过去看到和尚,倒是让包拯有些难堪。

“学生,愿闻其详。”

“昔太甲不明而虐,不遵汤法,乱德。

伊尹放之于桐宫。

伊尹摄行政当国,以朝诸侯。

帝太甲居桐宫三年,悔而自责,伊尹乃迎帝太甲而授之政。

帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓得以安宁。”

“此乃太史公所录殷商旧故事?”

“以包龙图所见,伊尹算是大贤还是大逆?”

“依我看么,自然是大忠大贤。

然而学生驽钝不知于危墙之说有何干系?”

“呵呵,我大宋可有太甲乱政的危局?若是危局可比危墙?”

“似乎没有啊。”

“我虽与范希文政见不一,却又独敬重他在《岳阳楼记》里,先天下之忧而忧之论。

不见危墙,只是未有,先天下之忧的先见之明。

而伊尹霍光之类,都是有洞见危墙的先见之能的。”

晏殊道。

“依我看,每朝都有太甲之危,而伊尹霍光这般大决断的贤相却不多见。”

文彦博突然说话,他终于停止了对屏风的研究,返回来一唱一和。

“文相亦有高见?”

“论语言:大德不逾闲,小德入可也。

常言也道,君子之有所为,有所不为,凡大节不亏,则小节不拘。”

文彦博大概嫌老头子进主题太慢,他决定再挑明些。

“哦?”

“天子亦有不明之时,若不明,我等奈何?”

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