梧桐文学

第801章(第3页)

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曹髦终于坐上了回去的马车。

坐在马车内,张华给他讲述起了王昶与刘渊的事情来。

曹髦忍不住嗤笑。

“大族之间同乡扶持提拔,朕以为都已经是过去的事情了,没想到啊,现在还会如此。”

张华低声说道:“听闻已经有大臣开始找王公了,想要王公出面”

“王昶是不可能出面的。”

曹髦摇着头,不愿意再谈论这件事,很是干脆的问道:“还有别的事情吗?”

“有,陛下,西域又有两个小国联络了长史府,愿意效仿鄯善王,以国为郡!”

“哦?这倒是好事。”

如今的沙州又多了一个鄯善郡,西域的一北一南,各自有了一个郡,也算是个不错的开始。

听闻长史正在狠狠给龟兹国和焉耆国上压力,希望他们能早些效仿鄯善郡,但是这不是那么的容易。

毕竟这两国还算是势力较为庞大的。

而诸葛绪也已经从洛阳出发,想必很快就能到达西域

第128章月氏大皇帝

在黄与灰交织的的戈壁之中,一行人马正在缓缓前进。

远处的落日照耀出别样的红光,伴随着晚霞,颇有些孤苦伶仃的悲切。

诸葛绪骑着骏马,走在队伍的正中间。

他们从洛阳出发也有很长一段时日了,如今刚刚来到了敦煌郡。

诸葛绪还是初次走这么远的路。

可这路程却是连一半都没能走完。

他们这一行人也不少,算上保护他的骑士们,也是有两千余人。

最让诸葛绪好奇的就是那些随行的浮屠僧。

像过去雍州也有不少的僧人,但是影响力只是局限在上层。

有些名士们好浮屠,喜欢设宴邀请僧人来为自己讲经。

当然,此刻能让百姓们去信仰的神灵就实在是太多了。

在汉初的时候,除却五帝,在地方还有四百多位神灵,到成帝的时候,已经有了683座由官方所运营的神灵庙宇,至于民间信仰的神灵不在其中,到王莽的时候,官方神灵达到了一千七百位,东汉则是不计其数。

魏晋受到玄学的影响,各种神灵层出不穷,官方性的祭祀常年进行。

但是佛教跟道教却选择了不同的路线。

佛教选择的是上层路线,他们会主动跟那些宗族名士们接触,跟他们讲学,进行经学的翻译工作,再以这些名士和官员的影响力来壮大自己。

至于道教,在方士时代,他们走的也是上层路线,但是因为多次被打击,逐步开始走下层路线,甚至有能力组织民众掀起一场灭国级的叛乱不对,是起义。

可是在凉州,沙州等地。

浮屠的影响力已经是非常的强悍了。

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