梧桐文学

第四百五十章 反抗精神(第2页)

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但是在咱们华夏文明当中,却依然还是有‘精卫填海’、‘夸父追日’、‘刑天舞干戈’等象征着反抗精神的神话故事,可以与其相媲美。

而一个哪怕是在古代的神话传说中,都是如此的具有反抗精神内核的文明,又怎么可能会真的是一个逆来顺受的民族呢?再加上根据《汉书·食货志上》里面的记载,秦朝的税赋又沉重到了一个无以复加的地步了。

而且还最少都持续了个十来年的时间,为历代之最,也就是说华夏大地后面的历朝历代,甚至包括那些地方割据势力。

把他们全部都加在一起,也从来没有哪一代的王朝和地方割据势力,所制定出来的税赋,有秦朝那样的沉重。

其中还包括那些以横征暴敛和各种的苛捐杂税,而导致民怨沸腾,逼得老百姓们没有了活路。

不得不选择揭竿而起反抗的朝代和地方割据势力,甚至连他们这些拟人的朝代和地方割据势力。

所制定出来的那些沉重税赋,也都没有《汉书·食货志上》所记载的秦朝的税赋那样的沉重。

这就不得不让人感慨了,秦朝老百姓们的忍耐力到底是有多么的强大,就这种连饭都吃不上的日子。

秦朝的老百姓们居然硬是坚持了十来年的时间,吃了十来年的土,喝了十来年的西北风。

却还是没有选择揭竿而起,直接在秦朝造秦始皇嬴政的反,这就不得不让人佩服的是五体投地了。

看来在秦朝生活的那些老百姓们,没有陈胜和吴广二人带头喊口号,是真的不知道什么叫做反抗啊。

虽然这些事情看起来很扯淡、也很离谱,但是很遗憾,这些就是实实在在的记录在了我们史书当中的史实。

要不然怎么解释,秦始皇嬴政这个暴君,在穷奢极欲、横征暴敛地剥削了秦朝老百姓们十来年的时间里面。

逼得秦朝的那些老百姓们,全部都无师自通地学会了喝风和吃土两大饱腹神技。

可是却连一次,被秦始皇嬴政各种剥削和压迫的受不了了的秦朝老百姓们,发动的农民起义都没有呢。

反而是在秦始皇嬴政这个暴君,刚刚死后没有多久,由陈胜和吴广他们这两个秦军军官,带着九百多名秦军的士兵。

在大泽乡发动了一次所谓的历史上第一次农民起义之后,就拉开了秦末声势浩大的农民起义帷幕。

但是这些所谓的农民起义里面,又有几支起义军的首领,是真正意义上的农民呢?恐怕是寥寥无几吧。

大概也只有最底层的那些士兵们,才是真正意义上的农民了,而其中的绝大部分起义军的首领和主要将领。

不还是齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国,他们这六个国家那些残余贵族势力的遗老遗少们么。

所以从本质上来讲,说这个所谓的秦末乱世,是历史上第一次的农民大起义,根本就是站不住脚的理论。

因为它本来就是从一堆错误的历史证据当中,所推导出来了一个错误的历史结果罢了。

那么这个所谓的结果,自然也就会是错漏百出的,就比如说《汉书·食货志上》所记载的秦朝要征收泰半之赋。

到底得是有多么残暴的君主,才会想要收取到三分取其二的超高税赋啊?就完全不考虑百姓们的死活了呗?而更可怕的是,面临如此高额税赋的秦朝百姓们,居然也完全都不知道要起义反抗一下。

居然就真的那么老老实实的,给秦始皇嬴政交了十来年的高额税赋,直到把秦始皇嬴政给送走了为止,请问这真的有可能吗?只能说汉朝在黑前朝这一方面,早就已经是一脉相承的无所不用其极了,有问题要黑,没有问题那就制造问题也要强行黑。

这才制造出来了这么一个自相矛盾的地方,即虽然秦始皇嬴政百般地剥削和压迫秦朝的百姓们。

但是秦朝的百姓们,就是说什么也不造秦始皇嬴政的反,一定要等到秦始皇嬴政死了之后,再趁势造反。

如果秦末那些所谓的农民起义,真的能够算是农民起义,是真正发自秦朝农民们内心真实意志的话。

另外也千万不要说,在秦始皇嬴政还活着的时候,秦朝没有发生过任何一次的农民起义。

是因为秦始皇嬴政的准备工作做得好,提前收缴了天下的兵器,所以让秦朝的老百姓们没有武器可用,这还怎么起义啊?那么问题就来了,既然秦始皇嬴政还活着的时候,秦朝的老百姓们没有发动起义,来反抗秦始皇嬴政的残暴统治。

是因为没有武器可用,所以才无法发动起义,那么在秦始皇嬴政死了之后,秦末就立刻掀起了声势浩大的农民起义活动。

请问这些突然集体发动了起义的农民起义军,此时他们手里面的那些武器,又都是怎么来的呢?

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