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故明众形之自物而后始可与言造物耳。
是以涉有物之域，虽复罔两，未有不独化于玄冥者也。
故造物者无主，而物各自造，物各自造而无所待焉，此天地之正也。”
王生的这些话，皆来自《郭象注庄》。
这句话的观点，便是独化论。
魏晋玄学兴起后，有无之辨成为当时的中心话题，其中王弼以无为本，坚持有生于无，在当时有很大影响，而郭象以反对“无中生有说“为，提出“自生无待说“，进而由“自生无待说“推至“独化相因说“。
郭象的独化论，解决了前面大部分的哲学问题。
“这，这”
韩寿早就目瞪口呆起来了。
“这简直荒谬！”
王生这句话带给他的冲击太大了，以至于他接连退了几步。
台下，欧阳建见到韩寿如此表情，心中隐隐有不妙之感。
醉霄楼二楼雅间，刘聪的原本无神的眼睛也缓缓的亮起来了。
这两人之间的私语，貌似有点意思
“如何荒谬？”
王生直视韩寿。
“这如何不荒谬。”
这小郎君的言论，简直前所未闻。
不过，韩寿的失态也只是一会儿，他很快便知道王生这番话的价值。
呼~
韩寿缓缓吐出一口气，马上问道：
“郎君，此话你可有后续？”
王生轻轻点头。
“自然有后续。”
居然真有后续！
只是听面前这小郎君的一句话，他便知道这小郎君的观点绝对不一般。
若是能够将这小郎君的观点据为己有，那
韩寿眼睛顿时亮起来了。
“若你将此观点献与我，我今日便不为难你了。”
到这个时候，王生却是轻轻摇头了。
“此论费尽小子三年时间，要献与韩公可以，但总要些东西的。”
讨价还价？
韩寿眉头微皱，但想了一下，最后还是点了点头。
大不了之后撕票。
他一介寒门，还能翻得起什么风浪不成？
“你说罢。”
“两个条件。”
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