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由此，《海国记》从文学界话题延引到主权归属话题，从初次流拍到天价拍卖，一连串的发现和戏剧性的转变，给世人带来一轮又一轮的惊喜和热议。
2010年4月，人民文学出版社《〈新增补〉浮生六记》出版发行；2010年12月，钱泳手稿以1325万元的落槌价拍出……关于《浮生六记》卷五佚文的热议话题，也一直持续至今。
沈复怎会料到，他当初写下的这卷文字，虽然在时光的淘洗中遗失不存，但他的吴地同乡钱泳，却将《海国记》的相关内容作为异域珍闻抄录下来，命名为《册封琉球国记略》并收入杂记本《记事珠》中，以便为日后写作积累资料，才使这卷佚文以另一种形式重现人间。
一百多年后的今天，当钱泳的抄本暴光在世人面前，沈复的灵思智慧和湮灭在时光深处的记忆，仍然折射出夺人的光芒，引得无数人为之如痴如狂。
想来，经得起时间检阅的经典，总有吹尽黄沙始见金的时刻。
一百多年前，《浮生六记》残稿在苏州冷摊被杨引传发现，阅而心醉，交由王韬以活字版刊行，才有了以后的经久流传；2005年，抄录有《海国记》佚文的钱泳杂记《记事珠》在南京朝天宫被彭令发现，引发一系列的考证和探究，才有了今天关于这篇佚文的沸议传扬。
根据钱泳在“浮生六记”
条目下的表述，他当初读到的《浮生六记》原著，六卷标题分别为《静好记》、《闲情记》、《坎坷记》、《浪游记》、《海国记》和《养生记》，而非今天的《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》和只存篇目的《中山记历》及《养生记道》。
至于伪作的《养生记逍》，纯粹是作伪者对《养生记道》的私自篡改。
由此推测，钱泳当初见到的《浮生六记》，极有可能是沈复成书后的最早版本。
数年后，沈复对原作重新整理修订，于是六记篇目从原来的三个字变成了现在的四个字。
嘉庆十三年，沈复作为太史齐鲲“司笔砚”
的身份，随同册封使奔赴琉球。
返回后，将册封仪式和海外见闻写成了《海国记》。
后来，沈复将这段平生重要的海外经历，与之前写就的四卷及根据养生心得写成的《养生记》一起，编订成早期《浮生六记》的完备版本。
并以手抄本的形式在姑苏一带流传，在这些最初的读者中，钱泳便是其中一位。
有学者根据现有资料推论，看过六卷完备版本、并且关于《浮生六记》有文字留存的，目前已知大约有两位沈复同时代人，一位是钱泳，另一位是管贻葄。
管贻葄，字树荃，号芝生，常州府阳湖县人，官任河南固始知县，道光十五年迁福建兴化知府。
据管贻葄所写“长洲沈处士三白以《浮生六记》见示，分赋六绝句”
来看，沈复曾将自己的完本《浮生六记》交给管贻葄阅读，事后管贻葄特意根据六卷内容写下相应的六首绝句，其中，根据第五卷、沈复赴琉球见闻所写下的绝句是：
瀛海曾乘汉使槎，中山风土纪皇华。
春云偶住留痕室，夜半涛声听煮茶。
这首诗也成了目前推测《海国记》所写内容极其珍贵的线索，尤其是，钱泳抄本《册封琉球国记略》中，并没有此诗后两句的内容，也几乎没有沈复前四卷中常用的第一人称视角和感悟文字，因此这首诗可间接说明，钱泳抄录的并不是《海国记》的全部，他只是选择性地抄录了册封仪式、风土人情等资料性内容，舍弃了沈复的游历感悟，以及“留痕室”
、“听煮茶”
之类的情节，这些内容，是沈复个人的体验，是钱泳所不需要的。
即便如此，我们仍要怀着一颗欣喜的心，感谢这缔结于一百多年前的缘份。
一百多年前，钱泳有心无意的一次抄录，让今天的我们，有幸读到这消失了一个多世纪的残卷佚文。
我们或者还可以像林语堂先生当年期望的那样，多年以后，《浮生六记》卷六佚文甚至原著全本，能够在某个不经意的时刻，拂去岁月的尘埃，惊现于世人面前，那将是“浮生迷”
们莫大的荣幸！
浮生若梦，为欢几何？文字的力量就是这样神奇，千百年后，仍会有人在沈复的回忆中，追忆他和芸娘的爱情，追忆曾经的这段时空里，走过的温暖而沧桑的传奇。
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