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很多人在心底倾慕着她。
想起她的情致幽怀，会有一丝惆怅，心想这样玲珑可心的女子，怕是一百年才能出一个，为什么偏偏自己没有遇到呢？恨不能将她从时光隧道里一把拉到眼前来，好好地与她浪漫恩爱一回。
做女人做到这份上，已臻极致。
既是那床前明月光，也是男人胸口的朱痧痣。
爱玲女士的红玫瑰与白玫瑰，分明是两个女人，一个懵懂圣洁，一个风情万种，得了哪一朵，男人都觉得遗憾。
难得的是芸娘，她有红玫瑰的风情，也有白玫瑰的忠贞。
如此而言，沈三白真是幸福，能娶这样的女人为妻，要让天下多少男人艳羡不已。
芸娘是普通的民间女子，布衣荆钗，也不曾有许多风韵传奇。
在男权思想禁锢的大清乾嘉年间，她和成千上万女子一样，昙花一现，埋没无名。
她原本只是寻常人家的一株向日葵，开在院落的篱墙内，不过是活在大地上的一株植物罢了。
只是那纯朴温暖的明黄，让人在心安稳妥的俗世生活中，生出了些期冀和向往。
她的灵动多情，又有着纯朴自然的诗意，让人看一眼再看一眼，竟是着迷了一般，怎样也看不够。
离世多年，逝水无波，再好的一朵花，也该归于寂灭，正如在读《浮生六记》之前，谁也不知道从前的某段时空里，曾经活过一位叫陈芸的女子。
然而沈复难舍。
她的一颦一笑，被他镌刻在文字中，惊艳了后世人的眼睛。
他最初只想以自传的方式，把她珍藏在心底，作为一生永久的纪念，却没有料到，几十年后当《浮生六记》从时光的废墟中重现，已是一面珍贵的古铜镜，于是芸，便籍着那黯旧光泽投射出的模糊身影，缓慢却坚定地，深入许多人内心，成为一道温柔的虹影。
对于她的认知，只能通过沈复的转述和追忆，虽然不够完整清晰，然而这已足够。
世上很多男人，已将她视作心目中最美的女人。
赫赫有名的林语堂，甚至带着倾慕的语气，给了她至高无上的评价。
他说：“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。”
又说：“《浮生六记》中的芸，虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。”
如此明确肯定地赞扬一个女人，放眼到文学史上去搜寻，也几乎绝无仅有。
由不得沈三白不去爱，由不得男人们不去喜欢。
读《浮生六记》，常会读出满眼的泪水，有时也会从心底里笑出来，皆因那个叫芸的女子，着实智慧机敏，打动人心。
她绝非倾国倾城貌，却极具女性的柔美和雅致的品味，她是善解人意的妻，更是志趣相投的红颜知己。
她不爱艳妆珠饰，却对破书残画如获至宝；她虽为女子，却与三白才情相当，有足够的雅兴与所爱之人邀月对酌，共赏泉石之趣，言谈往往机智过人；她可以阳春白雪，也能低进尘埃中去。
贫困的日子，她总陪伴在三白身边宽言劝慰，关键时分，她常有良策，使生活在穷途末路又现出一线微明的生机；最难得的，是她一心寻找美而韵的女子，心心念念地要为自己的夫君沈复纳妾。
娶这样的女子为妻，夫复何求？于是理所当然地，在林语堂心中，她当得起这第一美人的称号。
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