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不可只左右留枝而前后无枝，若前后无枝，看起来便像坦着胸脯、露着肩背一样了。
当然，前后枝也不能让它平直无韵地长出去。
行话有“双起三起”
的，意思是同一树根上发起了两到三枝小树桠。
当然，如果树根不具备鸡爪形状，便等同于栽插树木了，所以一般不取用。
然而，要使一棵极品盆树剪裁成型，至少要三四十年时间。
我平生只见过我家乡一位名叫万彩章的老先生，一生倒剪成了好几棵这样的盆树。
我后来又在扬州的商家店铺，见过一位虞山游客送来的黄杨、翠柏盆树各一株，可惜的是，当初剪裁这两株盆树的目的就是为了做买卖，树再好，也无异于明珠暗投了，我也确实没见到多少可取的地方。
一株资质再好的盆树，如果树枝盘曲得像叠宝塔一般，扎枝刻意弯曲得如蚯蚓一般，那便是匠气有余，而韵味全无了。
点缀在盆中的假山石，小巧一点的，可以入画，大而精致的，可以取其神韵之美。
恰似一杯清茶，细细品之，能让心神沉醉其间，方有静坐幽雅书斋间怡然赏玩的乐趣。
种水仙花时，花盆中没有灵壁石怎么办？我曾用形状像石块的炭取而代之；黄芽菜心白嫩如玉，取大小不等的五到七棵，栽植在长方形的沙土盘中，旁边以炭代石，分布排列在四周，看上去黑白分明，极有意趣。
以同样的方法推及其他，实在是幽趣无穷，不胜枚举。
比如用石菖蒲的籽，加冷米汤同时咀嚼，喷在炭上后，放置在阴湿的角落，能长出细密的菖蒲，随意地移栽到花盆或茶碗中，茸茸细嫩，茵茵碧绿，着实让人心生喜爱。
同样，将老莲子的两头磨薄，放入蛋壳中置入鸡窝，让母鸡孵焐，等到老莲子的两头长出小莲芽再取出来；用陈年燕子窝的巢泥加天门冬，按十比二的比例捣烂拌匀，植入小容器中，用河水浇灌，以朝阳沐浴，花开后大如酒杯，叶片如碗口一样团缩在周围，纤巧亭亭，玲珑可爱。
其他诸如园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，栽花取势等等，无外乎遵循大中见小、小中见大、虚中有实、实中有虚、或藏或露、或浅或深这些布局原则罢了。
布置的妙处不只体现在“周回曲折”
四个字上，也不在于地大石多，否则，导致的结果只能是白费工时，浪费钱财。
倒不如开出一片地，堆土成山，随意摆放一些石块，再点缀种植一些花草树木，以梅树作篱笆，牵藤蔓作花墙，则无山也成山了。
大中见小的方法，可随意寻几处角落，散漫地植几竿易生长的翠竹，或种几行易茂盛的梅树，可作为屏障起到隔断的作用；小中见大之法，一般狭窄庭院的墙壁是适宜凹凸成型的，可种植一些绿色藤蔓加以牵引，再镶嵌一块大石头，在上面刻字作碑。
人在室内，推窗而望，顿生石壁断岩之感，只觉得眼前峻峭无穷；虚中有实的方法，要体现在明明是山穷水尽，前方转折处忽地豁然开朗，或者在轩阁楼台摆设橱柜的地方，一开门却通向了别院；实中有虚之法，例如在并不相通的院落开一扇门，与翠竹石块相映，妙处在于似有却无。
也可在墙头之上设置低矮围栏，如果上面再有月台，那么这也算是实中有虚了。
贫寒人家屋少人多，难以布置。
这时当仿效我家乡太平船在后梢布置舱房的方法，再加以参照转移就行了。
它的方法是以台级作床，前后再借借凑凑，可作三个榻，中间用木板相隔，再用纸裱糊起来，则前后上下都隔绝互不干扰了，即便作长途旅行，也不觉得逼仄狭小。
我与芸暂居扬州时，曾经效仿此法来布置。
彼时房屋只有两小间，但上下卧室、橱灶、客厅却能互相隔绝，自成一体，并且还宽绰有余。
芸曾经笑着说：“摆放设置得虽然精巧，但终归不是富贵人家的气象。”
也不知是否确实如此。
我当年在山中扫墓时，捡到一些石块，石块上有山峦一样的斑纹，非常漂亮，拿回家与芸商量说：“以前用油灰将宣州石粘在白石盆中，整体色彩非常匀净，也很美观。
可这山中捡来的黄石虽然很古朴，也能用油灰粘进盆中，但盆是白色的，整体色彩是黄白相间不那么和谐统一了，而且油灰雕凿的痕迹也太明显，怎么办呢？”
芸稍作思考说：“在这山石中找一些顽劣不美观的，敲成碎末后敷在油灰粘痕的地方，趁湿混合在一处，等干了，颜色也许就统一了。”
我按芸说的方法，在一个由江苏宜兴窑出产的紫砂方盆中，用捡来的山石垒起了一个小石峰，整体形状是向左偏斜而向右凸出。
背面是一色的横方纹，与元代画家倪瓒所画的山石具有相同的特征。
一眼看去，只觉得峭壁巉岩，凹凸嶙峋，如石矶临江，有一种绝壁天险的气势。
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