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除夕，蚊声如雷。
岁朝贺节，有棉袍纱套者。
不惟气候迥别，即土著人物，同一五官而神情迥异。
正月既望，有署中同乡三友拉余游河观妓，名曰“打水围”
，妓名“老举”
。
于是同出靖海门，下小艇，如剖分之半蛋而加篷焉。
先至沙面，妓船名“花艇”
，皆对头分排，中留水巷以通小艇往来。
每帮约一二十号，横木绑定，以防海风。
两船之间钉以木桩，套以藤圈，以便随潮涨落。
鸨儿呼为“梳头婆”
，头用银丝为架，高约四寸许，空其中而蟠发于外，以长耳挖插一朵花于鬓；身披元青短袄，著元青长裤，管拖脚背；腰束汗巾，或红或绿；赤足撒鞋，式如梨园旦脚。
登其艇，即躬身笑迎，搴帏入舱。
旁列椅杌，中设大炕，一门通艄后。
妇呼“有客”
，即闻履声杂沓而出，有挽髻者，有盘辫者，傅粉如粉墙，搽脂如榴火，或红袄绿裤，或绿袄红裤，有著短袜而撮绣花蝴蝶履者，有赤足而套银脚镯者，或蹲于炕，或倚于门，双瞳闪闪，一言不发。
余顾秀峰曰：“此何为者也？”
秀峰曰：“目成之后，招之始相就耳。”
余试招之，果即欢容至前，袖出槟榔为敬。
入口大嚼，涩不可耐，急吐之，以纸擦唇，其吐如血。
合艇皆大笑。
又至军工厂，妆束亦相等，惟长幼皆能琵琶而已。
与之言，对曰“咪”
，“咪”
者“何”
也。
余曰：“少不入广者，以其销魂耳，若此野妆蛮语，谁为动心哉？”
一友曰：“潮帮妆束如仙，可往一游。”
至其帮，排舟亦如沙面。
有著名鸨儿素娘者，妆束如花鼓妇。
其粉头衣皆长领，颈套项锁，前发齐眉，后发垂肩，中挽一鬏似丫髻；裹足者著裙，不裹足者短袜，亦著蝴蝶履，长拖裤管，语音可辩。
而余终嫌为异服，兴趣索然。
秀峰曰：“靖海门对渡有扬帮，留吴妆，君往，必有合意者。”
一友曰：“所谓扬帮者，仅一鸨儿呼曰邵寡妇，携一媳曰大姑，系来自扬州，余皆湖广江西人也。”
因至扬帮。
对面两排仅十余艇，其中人物皆云鬟雾鬓，脂粉薄施，阔袖长裙，语音了了。
所谓邵寡妇者，殷勤相接。
遂有一友另唤酒船，大者曰“恒舻”
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