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总是闷闷不乐。
伏羲大神借了先天宝贝乾坤八卦镜给他，让他偷偷看看自己未来的伴侣长什么模样。
洛凡虔诚地拜了拜乾坤八卦镜，怀着强烈的心愿，施了法力于镜中。
乾坤镜漫漫拨开云雾，镜中出现了长江下游一带的风景，不久出现了穿着一双皂靴的脚丫子。
就算是乾坤镜也只能给这样的提示，天机不可泄露。
于是洛凡就在长江下游一带找呀找，暂住在灵气比较足的茅山上，那日感觉到有人类修士在附近盘旋，他还以为附近又有妖族犯了禁，出去偷偷查看。
他发现是蜀山玉华派的弟子，不知在附近看什么，但是他们也没有和茅山上的妖修动手。
洛凡不想惊动他们，返回二茅峰，路过那山腰上空时却见一条还未完全化形的蛇妖追着一个人类女孩跑，人类女孩正叫着救命。
洛凡眼见这有些不像话，就出手阻止了发&039;情的蛇妖，蛇妖退下后他本要离开，但是看到她横在地上的双腿。
踏破铁鞋无觅处，这时英雄救美有了因果，难怪乾坤镜不能完全泄露天机，若是泄露了，因果姻缘可能就没有了。
……
伏羲见洛凡来了火云宫仍然心不在焉，问道：“凡儿如今寻着了那女子，你还烦恼什么？难道你不喜爱她么？”
洛凡垂下头，淡淡说：“不是不喜爱。
她太小了，还是凡人，若要长久，必须要修仙。”
伏羲女娲的后代也不一定都能得正果，比如少典，生了炎、黄同样位列三皇的儿子，可他自己却不在其列。
炎、黄之后人也不断和别的凡人男男女女在人间繁衍，经历多少代了，早无祖先的神通。
还是要看神裔血脉传承得如何，以及修行悟性、功德因果、天数机缘，这些一样都不能少。
伏羲略算了算，说：“若无仙缘，就看能不能成神道。”
此神非彼神，而是指类似封神榜上的神，应劫死后成就神道，也算正果，可是不得自由。
洛凡摇了摇头，说：“她若死后成神，只怕也不念前缘了。”
其实死后成神就和投胎转世一样，唯一的差别是一个死后当了神，神的身份就是新生，一个死后转世后得新的人生。
伏羲莞尔，说：“那可就难办了。”
洛凡道：“帝君算出她没有仙缘吗？”
伏羲微笑道：“她若有仙缘，我说了后就会乱了因果，她若没有仙缘，我说了只怕你要强求，仍是徒劳。
历练修行之事，旁人插不了手的。”
洛凡也明白此中道理，只有放她去过完她这一生的因果，拘她在身边是害了她。
洛凡正百无聊赖，四时之神来了，四时之神是他的四个舅舅，洛凡随他们一起去女娲那儿说话。
……
却说尹羲被罚抄一百遍《道德真经》，还得自己出钱买纸笔，这跟现在某些国家或地区给花旗国当狗还要自己花钱到花旗国买根烂骨头跪舔一样。
尹羲抄得手抽筋，同样被罚抄书的还有秦烨，公孙凌表示一视同仁。
尹羲抄书比秦烨快些，公孙凌到底没有说过一定要用楷书，于是她能用字的，决不写繁体字，并且她还采用“分工”
的方法，裁好纸后同一页字一起写，一页写一百遍，熟能生巧，越到后头越是洋洋洒洒，一气呵成。
她写完后再分拣成一百后订好，和秦烨一起拿去给公孙凌，这时赵云卿和刘俊彦也在场。
四师叔刘俊彦觉得徒弟不争气要吃小师妹教唆，白了尹羲一眼。
现在是唐代，还没有线装书，秦烨抄的都是几张纸卷成一卷的，公孙凌倒觉得不稀奇，尹羲却订成了一本本方方正正的，公孙凌才奇怪。
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