梧桐文学

第2275章(第2页)

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这是科考的史论篇,怎么看这三人都是不学无术的草包。

谁知道,接下来诡异的一幕发生了。

刘邕一拱手:“这有何难,天下之患无常处也、惟善谋国者、规天下大势之所趋、揆时度务、有以制其偏倚之端、则不至于变起而不可救。

夫立国之初、每鉴前代得失、以定一朝之制、时势所迫、出於不得不然、非能使子孙世守以维万世之安也。”

刘沔接着又道:“嗣世之主、昧于时变、因循荒怠、不思所以持之、欲无中于祸败、岂可得哉。

吾尝综观前史、历代内外轻重之际、得失之故、有由然也。

夫天子建国、居中驭外、大抵据形胜以临天下、而操纵进退自相维系、是以四方顺轨而下无觊觎、使非集权於中枢、久之必有拥兵坐大而睥睨奸命、适召天下数世之患。”

胡信跟着一拱手:“此千古以来祸机倚伏常如此者、非一世也。

昔周有天下、诸侯裂土握强兵、而拥列城者星罗环拱。

降及衰、周天子守府、然而绵延五百余年、从无权奸篡夺之祸、惧诸侯也。

然自春秋以降至於战国、诸侯放恣、益不知有周室、天子徒拥空名於上、而卒灭於秦。

唐有天下、行府兵之制、沿边置节度府、天下劲旅布处四方。

突厥吐蕃之寇、天宝灵武之乱、皆资外兵扶翼而不遽亡。

即以仇士良之威暴、而昭义一表、乃震惧不敢复肆、其制可谓善矣。

然自安史之后,藩镇外擅,更为乖逆、至合纵以抗天子。

飚驰云扰、终唐之世、其祸不解。

凡此皆外重内轻、其失至於负隅怙强、朝廷不能制也。”

这下轮到孙星云和包拯二人大吃一惊,这三人论文答辩丝丝入扣,对时政弊端一语中的,怎地平日言谈却跟个智障差不多?

从包拯给他们出的这个试题来看,三人文思严谨,对天下时政有一针见血的见解。

难怪考中秀才也不足为奇,只是,为何却为了一个尚未开考的状元郎吵得不可开交。

难道说,此三人深藏不露,故意假痴不癫?

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