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黄北山眉头一挑，兴趣十足。
张景才也是摆出一副好奇的样子。
而之前还转过身去，表示自己不会再听的张吉惟，听到这里的时候，也忍不住竖起耳朵。
陆轩再次解释道：“扶阳派认为，治病思路如果是祛除热邪，就只能是治标不治本。
辛温补阳，才是治病的根本方略。
不独立思考，不思治病求本，见咳止咳，见痰化痰，见血投凉，又多用套路套方，如一见便秘即用大黄、当归、白芍、蜂蜜、麻仁、郁李仁，一见小便不利，便是木通、车前、滑石之类；更视峻药如虎，力图平淡稳当。
小病犹可，大病则往往误人。
这样做，虽能治病，但同时也伤害了本就不足的真阳。
伤了真阳也就是伤了根本，很容易引邪入里。
表面看着是没事儿了，其实只是因为病得更深了。
其结果就是和如今的西医西药相同，病情反反复复，虽然每次吃药之后短时间见好，但不久又复发，并且越来越重。
大病本身就大损元气，损真阳。
现在中医界，见火就要去火，越大的病，这样做就越危险。
即便一些沉浸在中医理念数十年的名医，也很难做到不伤元阳而去火，不过，哪怕如此也只是治标不治本，舍本逐末。
如果只是解除表面症状，不补元阳，也就治不了根本。
说到补阳，就不得不说阴阳平衡了。
现在我们所说的阴阳平衡，并非说寒与热，而是功能与营养上的一种平衡。
比如说，补阳不是一蹴而就的，增阳的同时，我们是不是可以反过来，适当减减阴，从某种程度上来说，这不也是补阳？这才叫阴阳平衡。
由此追溯火神派的学术渊源，其理论实以《内经》为宗，其临床则用仲景之法，病情变化，非一端能尽，万变万化，不越阴阳两法。
阳证自有阳证治法，阴证则宜益火之源，或甘温扶阳，或破阴返阳，这便是火神派之精髓所在。”
黄北山和张景才二人倒是听的津津有味，两人虽不是火神派，可这些医理却还是懂的，融会贯通之下，自然也就有了一些属于自己的思考。
而一旁的张吉惟，则是听的满头大汗，郁闷不已。
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