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至于“鼻吸气一口,呵五口”
与“口吸气一口,鼻出五口”
,乃杨氏所云,《金针赋》中却没有这样的记载。”
周建德没有说话,思考了许久,才抬头看向陆轩,沉吟一声道:“能综合说说你对烧山火和透心凉的理解吗?我打算跟我这些年的一些研究印证一下。”
陆轩愣了愣,有些没想到周建德会说这话,毕竟针灸对他而言也就是刚入门不久,跟周建德这种针灸大师比起来可就差的远了。
不过,周建德如此说,陆轩也没有胆怯或者说自己不会的话,他是不会,可那群老师会啊!
这世界上,还有谁比他那群老师知道的多呢?
数千年知识的积累,全世界所有中医加在一起,怕是都不够它们打的。
“那我就说说,说错了还请周老及时指出。”
陆轩略作谦虚,随后思虑一番,这才说道起来:“我先说说对其中一些内容的理解吧,也就是“先浅后深”
与“先深后浅”
的意义,应指进退针的程序而言,此在古人文献中意见也较统一,这一点无须争论。”
周建德轻轻点头,的确,进退针的话,针灸书籍中记载的都一样,这一点没什么疑点,自是不用多说。
“问题仅在对分部的看法上有分歧。
按“先浅后深”
就是徐进针而疾退针的意思;“先深后浅”
则可认为即疾进针而徐退针的文字变换,所以这二句话实即指出烧山火与透天凉的进针、退针应遵循徐疾补泻法的原则进行操作。
故若就机理而言,将“先浅后深”
理解为“二进一退”
或“三进一退”
,将“先深后浅”
理解为“一进二退”
或“一进三退”
,都与徐疾补泻的原则没有抵触。
但如要求对《金针赋》原意作正确的解释,我倒是觉得应以三部进退针为准。
因在《金针赋》的另一段中曾指出:“补者,一进三飞”
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