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中医八法是前人在长期医疗实践中，通过八纲辨证，概括出的对多种病证的治疗，制订出来的基本法则。
一般说来，病邪在表用汗法；病邪在里，在上属实用吐法；在里、在中属实用下法；病邪半表半里，气机不调用和法；病的性质属寒用温法；病的性质属热用清法；积聚、积滞属实用消法；正气虚弱，机能不足的虚证用补法。
而这八法，早在东汉张仲景所著《伤寒杂病论》中其实已介绍了八法的内容。
清代程钟龄的《医学心悟》中又有言及：“论病之原，以内伤外感四字括之。
论病之情，则以寒热虚实表里阴阳八字统之。
而论治病之方，则又以汗和下消清温补八法尽之。”
可以说，程钟龄的《医学心悟》对八法作了更系统的论述，并以此概括出治法的内容，实际已概括了中医治法的重点所在。
近年来，通过临床实践，现代中医学已经在八法的基础上发展为16种以上的治法。
除八法外，其中还包括祛风法、祛湿法、理气法、理血法、祛痰法、开窍法、安神法、固涩法等治法。
此刻男子胃手术后胃痛，陆轩提到的便是八法之一的补法。
补法，又称补养、补益，是补养人体气血阴阳的不足，治疗各种虚证的方法。
虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同，补法也分补气、补血、补阴、补阳等区别，根据病情缓急和虚弱程度，又分为峻补与缓补。
《素问·至真要大论》中有提及：“虚者补之”
、“损者益之”
。
《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”
人体的气血阴阳互相依存，各种补法也往往配合使用。
例如“血脱益气”
，补血药中可加用补气药。
又如益肾阳为主，辅以益肾阴，使阴阳协调。
对于实邪未清的病症又不宜用补法，以免因用滋补而使病邪滞留不去。
如果病邪未清，正气已虚，可在祛邪药中加入补益药，这便是所谓的“扶正祛邪”
。
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