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夏季之前是不允许烧草作为肥料的，鸟类和鱼鳖等动物也不可以随意地捕捉，这些禁令明确规定在七月之前，而七月之后就可以解除了，为什么呢？
因为草木在夏季之前是茁壮成长的时候，春季夏季也是鸟类和鱼鳖的繁殖时期，不可竭泽而渔，可持续发展。
从这些可以看出秦令在时间、地方上也是有所区别的，是不是很超前，这完全可以说是最早的环境野生动物保护法了，觉悟是真的高。
这是关于老百姓民生方面的例子，然后我们再说一个著名的事件，那就是秦末陈胜、吴广起义。
史料上说陈胜、吴广起义的起因是因为延误了征兆入伍的时间，按律当斩，所以这两个人干脆破罐子破摔，直接揭竿而起。
可是从“喜”
的墓穴里出土的竹简却明确写着“御中发征，乏弗行，赀二甲。
失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。
其得，及诣。
水雨，除兴。”
意思就是，如果你拒绝服兵役，罚二副甲胄；征兆入伍的时间到了，你延误了三到五日，警告；延误六到十日，罚一副盾牌；延误十天以上，罚二副甲胄。
但是如果你是因为大暴雨等不可抗力因素，则免于处罚。
这里并没有说要砍头…
从以上单单看秦朝的法制是没有问题的，虽然严厉，但也并非没有宽宥，算不上冷酷无情。
】
大秦下。
百姓听着前面天幕上女子说的话，虽然一知半解的，但他们从主播的语气和神色中隐隐猜测出这些法令到底还是正确的，并非完全就是“滥杀无辜”
的，这一刻他们心里绷着的那根紧紧的铉终于松了松。
嬴政绷直嘴角，眼神沉沉地看着天幕，一时沉默。
大殿上李斯的心情也很复杂，他推崇法家的思想，大秦的法制也是他所热爱的，大秦难道真的败在在这项“依法治国”
上吗？李斯不能理解。
【至于为什么大秦的“以法治国”
受后世诟病为“暴政、残忍”
等呢？强调一下，以下仅仅是主播个人的观点。
首先按照“喜”
的墓穴出土的竹简，我们可以得知大秦的律令单单挑出来基本上是没有问题的，但是此法制是为“制”
，而非“治”
。
“法制”
与“法治”
并不等同，也不能挂钩。
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