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我们知道书中的“花”
指华夏，这五彩花纹就是指华夏文明里，文化的各个分支，比如道家思想，诗词文章，服饰文化，科学技术，音乐绘画。
宝玉听了这话，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，【甲戌双行夹批：补出素日眼中虽见而实未留心。
】我也鉴赏鉴赏！”
宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”
宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”
宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”
【甲戌双行夹批：一句骂死天下浓妆艳饰富贵中之脂妖粉怪。
】这句批语不是表面上看起来的意思，而是骂那些用浓艳的脂粉装饰富贵的人，那么是谁在用虚假的繁荣装饰富贵呢？一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
【甲戌双行夹批：按，璎珞者，颈饰也！
想近俗即呼为项圈者是矣。
】薛宝钗用这个黄金打造的璎珞做颈饰，也就是装饰富贵的，那前面“天下浓妆艳饰富贵中”
的人，就是指薛宝钗，脂砚斋怕我们忽略，特意再次提醒了璎珞是“颈饰”
。
，！
宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。
亦曾按式画下形相。
就是按照通灵宝玉的形式模仿出来正面式不离不弃。
璎珞反面式：芳龄永继。
这样和通灵玉的莫失莫忘，仙寿恒昌就看起来差不多了，但是因为是伪造的，所以它没有通灵玉的三个功能。
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”
【甲戌双行夹批：余亦谓是一对，不知干支中四注八字可与卿亦对否？甲戌眉批：花看半开，酒饮微醉，此文字是也。
】这里脂批还提示了干支中四柱八字是不是也和这个对应？干支就是天干地支，干支纪年。
《石头记》书中所用的就是干支纪年，比如这里的甲戌，对应的就是1694年。
宝钗金锁上用的自然就是清朝年号，甲戌年就是康熙三十三年。
莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……“【和尚在幻境中作如此勾当，亦属多事。
】癞头和尚是吴梅村，他为金璎珞写了这些话，脂批也提出了批评，其实就是指吴梅村帮满清写了《绥寇纪略》等史书，这些史书里有很多虚假的部分，大多都被直接收入了《明史》里。
宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，【甲戌侧批：写宝钗身份。
蒙侧批：云龙显影法，好看煞！
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