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按照高会的意思，巴不得第二天一早，就带着大队人马把那个“忘我阁”
给抄了，将宋家母女二人给救出来。
“不行不行，事儿不能这么办。”
邓翔却是连连摇头，坚决不同意这么做。
要不是他是这小子多年的老上司，在他心目中有些威望，估计高会都要急的打人了。
“这事儿牵扯的衙门太多了。
你看，先说这“忘我阁”
虽然是在城西地界，却不止归顺天府管。
如果是官营的买卖，那就牵扯到教坊司。
教坊司是隶属于礼部的。”
邓翔掰着指头给他算账。
“她们之前住在慈悲庵，人是出了慈悲庵之后杳无音讯的。
按理说，要查访的话，还要去慈悲庵问话。
我朝自太祖以来，一切僧尼喇嘛们都归‘僧录司’管辖，慈悲庵自然有顺天府的‘僧纲司’来负责。”
俗话说“僧俗有别”
，朱元璋在挣得天下之前也做过和尚，最是知道这庙里的重重门道，和僧人们的影响力。
于是明朝立鼎初期，国家一切都在百废待兴的时候，洪武帝就设立了“善世院”
，统领天下僧尼，同样隶属礼部之下。
在洪武十五年改革后，朱元璋撤掉原本的“善世院”
，在北京设立了“僧录司”
和“道录司”
，分别管理佛教和道教寺庙。
僧录司下，设有左右掌印，左右阐教、左右讲经和左右觉义。
其中若是僧尼犯罪，由左右觉义来自行处分。
实际在地方上，府设“僧纲司”
，州设“僧正司”
，县设“僧会司”
，分别有都纲，僧正和僧会来执掌本地佛事，调解诉讼，解决纠纷。
北京和周围一带的僧尼们，都属于顺天府僧纲司的都纲管辖。
这不巧了么，不管前者是青楼，后者是庵堂，一俗一僧，都是在礼部治下。
如果这事发生在京城的其他地方，自然都归属于顺天府管辖。
那么作为提督顺天府五军兵马司的锦衣卫衙门，可以直截了当地插手。
就像上回的假银案，便是如此。
而这两个嘛……锦衣卫若是想管，怕是还要先找到充分的证据，提交给陛下，然后由陛下签发“驾帖”
，才能登门搜查和抓人。
其实这种事情，换在永乐朝，或是天顺朝前期。
锦衣卫为了办案，闯山门就闯了，抄青楼也就抄了，怕谁敢多说一句？
说起来也确实有些下面子。
一来是当今天子，根本没打算给他们这种权力。
二来是当今的礼部尚书许彬，也是参与过先皇“夺门之变”
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