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是的。
制度变化。
人族如今的土地制度是正在崩溃的井田制与土地私有制基础上的郡城制并列，继承制是以嫡长继承为核心的宗法制等制度，婚姻是嫁娶合三制这些制度几乎贯穿在人族生活的方方面面。
王侯、贵族公卿、游士、庶人、奴隶这几个大类一起构建起了帝国。
然而，《大荒纪年》这部写了几千年还没写完的巨著告诉你，人族并非一开始就这样的。
最开始的时候人族没有贵族也没有奴隶，先民很多都是原始氏族，没有个人财产，资源属于氏族公社集体。
后来出现贫富分化，出现了最早的城邑，乃至国家，在这个过程中贵族慢慢出现，权力传递也慢慢被世袭取代。
贵族理所当然生而高贵，贱民理所当然卑贱的血统论在人族漫长的历史中只占了不到四分之一的长度。
虽然教材的页脚标注了每个说法每个事件的采摘自那一卷书，但考虑到不是每个人都能去翻书找证据验证，辛筝举了一个不用翻书就能证明教材内容正确的例子。
白帝。
白帝距今约莫两千多年。
众所周知，不算帝国早期先民还在融合阶段，现代意义上的纯血人族还没诞生的时期，白帝是帝国有信史记载以来唯一的混血人王。
若血统论在那会儿就出现了，请问这么一个放在现在只配为奴的杂种是如何让人族承认她为王并统治了人族四百年的？
白帝是历史上公认的武力渣渣，最大的优点就是一颗脑子，但再好的脑子也不可能和普世主流认知对着干。
倒不是说这么做一定会悲剧，但第一个挑战主流秩序的肯定悲剧。
白帝的子孙继承了防风氏，是防风国的公族，也是帝国四帝族之一。
什么？
防风氏从来都没提过自己的血统不纯？
那你可以问问防风氏是否白帝子孙看他们怎么回答？
白帝可是等于混血种的。
如果是，那防风氏的血统就有问题，如果否，那防风氏就不是白帝的子孙。
只有帝君的直系后代才能得到一个帝族的名额，防风氏四帝族的尊荣来自于他们是白帝的后代，冒名白帝后代窃取尊荣，罪当夷灭全族。
杂种的子孙居然成了最高贵的帝族。
岂有此理。
好没天理。
是什么导致了这种岂有此理出现？
答案是不言而喻的。
没有一个字提到血统神圣，但字字句句全都在挖血统论的根。
君离就这一点慢条斯理的让人指出哪里误人子弟了。
说那些内容有问题，可那是摘自人族第一正史的《大荒纪年》，说内容有问题等于质疑《大荒纪年》，必定会迎来巫即殿的报复。
哪怕巫即殿最大后台的巫女出事了，但巫即殿要弄死谁全族还是很容易的。
没人想当那只最后被巫即殿灭族的出头鸟，故而君离的问题没人能给出满意的答复。
君离很通情达理的跳到下一个。
教唆民众。
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