梧桐文学

第277章 洞天福地(第2页)

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听了老道士的一番话以后,红莲忽然有了一些疑问,于是红莲就问道:“那么道长之前所说的,书不尽意,言不尽意,又是什么意思呀?”

老道士笑着回答道:“意思其实很简单,书籍和文字的出现要比圣人开悟的时间晚,那么古代的圣人是怎么记录和传承知识和经验的呢?”

红莲说道:“在文字还没有出现之前,应该是通过讲故事的方式传承生产生活经验和知识吧?”

老道士微微点了点头,然后说道:“红莲居士说的很对,不过还不够全面,除了言传身教,古代的圣人还发明了壁画岩画,把看到的经历过的事情,用画的形式记录下来,周易所述的辞、变、象、占,其中的象的地位非常重要,这是一个逐渐演化的过程,由朴素简易的画,演变到复杂抽象的卦象,再到后来创造出来用以表意的文字,这些无一不是古代圣人智慧的结晶,也是人类文明重要的开端。”

听到这里,秦蒙似乎明白了一些,老道士为什么要绕这么大一个弯的用意,秦蒙争得了老道士的同意,翻看了几页龟甲之后,秦蒙说道:“您的意思是说,书籍和文字不能完全表达思想和意念,易经中所述的象,有蕴含义理的作用,而所谓的象,又来源于对外部事物运行规律的总结和归纳,是古人对我们所处这个世界的带有主观色彩的朴素的抽象化的描述,换句话来说就是,古人要比我们这些后人,更加了解这个世界的本源和真相,即使我们现在有了书籍和文字,也不能从中完全继承和了解那些,古人真正想要传承和传达的全部思想意念。

我这样理解,道长以为如何?”

老道士大笑了起来,随后说道:“哈哈哈哈!

果然很好,我没有看错人,看来这天仙之资的悟性当真了得啊!

哈哈!”

听到老道士又开始说一些让人听不懂的话,红莲皱着眉头说道:“老道士,哦不,是道长,你到底是在夸奖秦蒙,还是在说别的什么人或者事情,还有就是,你的意思是说,我们两个谁是仙?那可真是不敢当,还请道长收回这些夸奖的话语吧。”

老道士听了红莲的话以后,不怒反喜,笑着说道:“我当然是在夸奖秦蒙居士,当然也包括红莲居士了,这仙之一字,却并非危言耸听,正所谓百日筑基为气功,炼精化气阶段就可称为地仙,练气化神阶段又可称为人仙,炼神返虚那么就是天仙啦!

当然这也只是我的一家之言,如果二位不愿苟同,那就当我没说好啦,哈哈哈!”

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