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的王金龙，便可想象。
至清朝则御史几专司言职，初期还有巡漕、巡盐御史等，至雍正后尽罢，只保留了北京五城的巡城御史，具有一部分地方官的职掌，以后会谈到，此不赘。
三，六科给事中纳入都察院。
御史分道，合称“科道”
，与明朝两者合称“台垣”
，次序相反。
此因给事中品秩较御史稍高，故列在前。
六科给事中的主要职掌原为“掌封驳”
，可说是专行使于皇帝的监察权，即凡诏谕不合成宪，或者窒碍难行者，以原诏谕封缴，请求改正，故谓之“封驳”
，但至明朝已不甚分明，及清更无区别。
科道唯一的不同是，各道御史可由翰林及六部司官考授，而六科给事中则必由御史升任。
本书以谈科道的轶事为主，兼及讲官，并附记有关人物。
所谓“讲官”
，是“日讲起居注官”
的简称。
此为翰林的差使，凡兼“日讲起居注官”
者，为天子近臣，例得专折言事，等于兼任科道。
科道无红黑，翰林有红黑，主要的就因为有此讲官的兼差之故。
能兼讲官，必放考差，必派种种与文字有关的差使，如国史馆等。
凡此科道讲官，统称“言路”
。
开通言路，为政治清明的表征之一。
但言路亦须有所节制，过分猖狂，易致动乱，明朝万历以后的情形，可为殷鉴。
，，
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