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黄彭年之外，另一“年”
为乔松年。
李慈铭光绪元年二月二十日记：
河道总督乔松年，字鹤侪，山西徐沟人，故御史大兴刘位坦之婿也。
御史精于金石之学，收藏甚富，松年得其指授，亦喜书画，能为诗。
而性不能人，卒无子。
“性不能人”
，则又是一个天阉。
其时大老名流而天阉者，所知有翁同龢、潘祖荫、文廷式、梁鼎芬（或谓志锐亦天阉），如今又添一个乔松年，何天阉之多？亦事之不可解者。
现在再回到李慈铭的藏书上来。
民国三十二年《古今半月刊》三十一期载周炎虎一文云：
关于越缦堂藏书的出售，颇多轶闻，自越缦嗣子承侯患心疾殉后，家道日替，遂拟出售藏书。
先浙江图书馆议价万金，派人查勘，据复称：“校勘称绝，而二十四史已大多丹黄竣事，尤堪珍视。”
卒为省议会所梗，事遂中辍。
其后有钱僧胡某者所得，欲售诸日人，而日人所重者在宋元精椠，顾越缦贫，平生所聚书籍无善本，乃作罢论，已而胡某之钱肆闭歇，乃押之陆姓。
陆姓亦俗物，不好古，旋乃售于北平图书馆，越缦遗书至此始得其所。
当遗书捆载北运时，其每叶签注纸条，途中被人抽去，汇订成帙，另去获利。
其中也谈到李慈铭的日记：
先后所刊两次影印日记，都六十四册。
惟最后一函日记原稿，被樊山攫去，因其中多责樊山之语，故日记付印时，坚持不出，或云已遭毁弃，今则樊亦下世，益无可踪迹了，环宝不传，有识同慨。
闻樊山之盗稿必有所据，愿世之洞悉兹事者，为之缕述颠末也。
按：目录学专家陈乃乾，著有《越缦堂日记》一文，以日记原稿与“石印本勘对一过，凡涂抹之字，悉为校补”
。
这是很有意义也很有趣的工作；昔年曾见过此文，惜已忘其出处，无从复按。
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