梧桐文学

吴可读(第11页)

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,言之成理。

杜太后未必有此见识,极可能是光义自己所设计。

宋太祖照他的设计实行,则在建隆五年七月,即杜太后崩后一个月,光义便已心照。

因为以光义为开封尹,光美为开元尹,即是一个很显明的信号。

但杜太后的遗命,由赵普做成记录,藏之金匮,则为光义始料所不及,说得明白些,光义只知道杜太后临终前有遗言,不知还有书面遗嘱。

因此,在光义久任开封尹时,无异太子之在青宫,储位早定。

如果解除光义开封尹的职务,即无异于废太子,是件动摇国本的事,此所以即令太祖有不遵遗命、传位于子的意念,亦不敢轻发。

但事虽未行,形迹应已显露。

光义如果证实了太祖一度有背母而传子的打算,当然会生嫌隙,则将来大权在握,可能会对德昭不利,因此必须设法弥补此一可能已存在的裂痕。

分析到这里,读者当可明了,赵普自河阳上表,是为他们君臣掩盖曾作“轻议”

的痕迹。

表面看是赵普声辩,根本不曾“轻议”

皇弟,实际上是要表示太祖根本不曾与赵普有何“轻议”

为了一清眉目,我将赵家兄弟篡周及“享国”

的分配计划与演变过程,条列并作必要的补充如下:

一,周,显德六年十一月,赵光义主谋,发动“陈桥兵变”

,赵普亦与谋,推戴赵匡胤为天子,为宋太祖。

太祖仁厚简率,不喜繁文缛节,居常饮酒自适。

领袖欲、权力欲,皆远淡于其弟光义。

二,由于形禁势格,赵光义不得不推戴其兄,以为过渡。

但父死子继的宗法观念,因以“主少国疑,国赖长君”

,以柴氏失国的现实教训为鉴,说动杜太后定下皇位嬗递的顺序,以兄终弟及的原则,使赵家三兄弟相继为帝,最后再传回太祖之子德昭。

三,杜太后崩后一月,以皇弟光义为开封尹、光美为开元尹(按:开封为东京;开元即洛阳为西京,与唐朝相反。

唐朝建都长安,洛阳在东,故称东都)。

五代以来,以京尹为储位,如郭威篡汉而为周,以养子柴荣为开封尹,继位而为周世宗;以后太宗以寿王为太子,兼判开封府,皆其明证。

所以太祖以光义为开封尹,即明示将传位于弟。

又,“开元”

为“西京”

,则其地位仅亚于东京开封。

以光美为开元尹,等于宣示其为第二储位。

俟光义接位,则光美必由开元尹调开封尹。

凡此安排,均显示杜太后已有遗命,而太祖遵遗命行事。

但光义并不知杜太后的遗命,已成书面的盟约,藏诸金匮。

四,太祖开宝六年,光义任开封尹已十二年,赵普献议背弃金匮之盟。

按:赵普的建议,如果见用,则必立太子。

但以前既未立太子,且以光义为开封尹,明示储位已定,较之清朝康熙以皇十四子胤祯为抚远大将军,用天子自将的正黄旗纛,以暗示继承有人,尤为明确。

但其时光义羽翼已成,一旦建立东宫,形同废立,后果不测,所以太祖虽欲背盟传子,其势不可。

五,但“轻议皇弟”

之事,已有风传。

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