梧桐文学

第687章 它(第7页)

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这样的包庇不是魔主动包庇,而是被动。

如你问魔它在哪。

魔:这么蠢的家伙头次见。

可以说,但不能说,出于自身,魔顶多是沉默,要是误导则是包庇了,而包庇对于魔可是有好处的,邪魔和恶魔又不同,包庇恶魔的同时,也是对恶魔的削弱。

用魔的话讲:我可以包庇你,但绝不会白白包庇你。

这是严重的剥削,而这么一次剥削下来可能把恶魔的魔给剥掉了,其恶虽大,但甚微。

当把魔给剥掉,只留下了恶,这便是嫁祸了,它们又成了无形的玩意,其形已被剥夺,成为了一种态,而这样的态在恶的身上,于恶而言这样的态可能只是皮藓之芥,但恶不一定知道,虽说甚微亦可腐蚀。

要是把恶腐蚀掉了,那它则成皮藓之芥成了罪恶之源。

知道这种罪恶之源的存在吗?若不知。

恶由心中起,恶向胆边生,说白了就是把这样的恶念种到生灵的体内,虽说同样很微小,但这样的恶念无时无刻在散发者影响,如同萌芽一般在茁壮成长。

当你有这样的恶念,无论你作还是没有作,都是恶念的壮大,当壮大的在厉害一点,一时冲动,不计后果,干完了在追悔莫及。

魔的确可以剥夺,但剥夺之后落到哪里去了则不一定知道了,它可不一定是恶魔,可能是黑魔,白魔也说不定。

若它不曾解体,你是分析不出它的架构的。

可能是白,可能是黑,可能是恶,具体是哪种你不知道,而所谓的归顺则是要知道它归于何处。

是归于有,还是归于无。

恶魔是已有,但不曾归顺的前提下,它们只能归于已有。

可要是它们归顺,就算世界没有黑白,亦能以它来无中生有,如无恶魔,自有黑暗,这是解体重构,也可以叫重生。

可以说它们的归顺,可以让世界产生一种没有的规则,但不是必然。

归顺是它们的一种坦白,可要是它们自身不作为,就算归顺也只是皈依,如皈依谁的座下,成为谁的爪牙,从它们的角度来讲,就算是归顺也不会让你得到最大的收益。

是不是很忠诚?哈哈。

甚至于它们会把恶魔的恶给去掉,亦归顺只留一魔,随你处置,这样无论怎样处置,这魔都需要分化的,留魔一名,用以分化魔。

如魔是一个完全体,当多了一个魔,不得不分离自身的一部分对它进行改造,比如改造成恶魔。

这样恶魔邪魔都是魔不是?但对于完全体的魔,一分为二是消弱。

看似二比一更多,但在一的角度上,二比一更弱。

出于本能,要是它们能想到这么多,它们是绝对是会分化魔的,因这是对于它们而言最为有利的选项,无论是分化,还是归顺,它们都赚大了,在对得起自己的同时,也对得起它们的出生,问心无愧的说。

想要它们归顺,不仅要自身有本事,而且还要为它们谋取更大的利益,尽其所能。

一分为二亏吗?于一而言,二虽弱,但比一多,不亏。

于二来说,二比一多,自更强,不错。

无论是不亏还是不错,都不是很赚,但它们是怎么认为的?它们认为自己赚大了,当它们归顺自己这一边,这样的理念自归我所有,也就是说它们所认为的,则是盈的。

大势在我,盈的是大,长大。

当它们归顺过来,看到自己的所作所为时,认输了。

之前它们以为自己得到了最大的利益,但归顺过来之后实则不然,盈是经验,若它们认输,盈的是养分,而究竟是经验还是养分,这在于它们是不是明白,这可不是装糊涂就能瞒过去的。

一可以分二,二自可归一。

若二归一,一是不是更强了?嗯。

可归一,但却不一定要归一,如盈一生,便是由归一而成三,而这个三如同白嫖的一般。

这个三可以是生,也可以是养分,要是养分自然是分赃咯,要是一生自然归己所有。

一个是分赃,一个是归己,怎样选择,交给归顺的它呗,这是作为输家的权利,而输家的分和赢家的分是不同的,赢家分是分赃,输家分是分配,若归己则清白。

这是交给它来选,若它不选,还于天地,一屁股债可是要还的,而还于天地也算是造福苍生了。

毕竟欠债这么久,总归有些利息不是,还上了本钱,那其中产生的利息拿点来当奖励?嘻嘻。

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