梧桐文学

第676章 末法论(第5页)

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理想是所有的家伙都能变成活化石,进入快速新时代,来这么一次洗礼。

本体和世界是不同的。

生灵在适应禁区,而世界在进行转变,转变过后才会对所有胚胎进行洗礼,而每存在一个生灵则是对世界转变的干涉。

胚胎是适应了,但所有的生灵都适应了吗?没有。

所以其他生灵的存在则让世界的转化变的迟钝。

有些卡。

甚至于在转化过程中出现错误。

元神胚胎是一种正途,可要是有些家伙还在修练世途,这便是错误的,因已过世了,这是矛盾的,安安分分的转化,那只是理想状态,所以元婴这东西必将应运而出,而这时初生的元婴那都是早熟,它们本该是活到新时代的,但因有些家伙顽固不化,而提前诞生。

这也是常规的元婴,早产儿。

那元婴拿这等顽固不化的家伙有什么办法呢?替天行道?世界的那套行不通了,以正经的方式元婴能干的是感化。

既然有些家伙顽固不化,那么元婴则把这些家伙给感化掉,化掉它们,也化掉自己。

这是化神。

化掉它们是怎么说呢?是让顽石解脱,也可以说是脱离,让其转世投胎,其中的代价便是元婴。

要知道元婴是有身体的,可感化了之后,让顽固解脱了,元婴还有身体吗?没了。

试问身体和化身,哪个更重要?身体。

化神可以化身,但本质上却没有身体,它们的身体已经化了,而这样的代价无疑是很沉重的。

化神虚,化身真。

作为元婴的实体已经没有的,它们是鬼神之列,无非是鬼神阳魄。

估计呀,这辈子都不太可能有实体了,因元婴干的是转世投胎,世已过,禁未生,小小元婴怎么可以替禁区做主呢?在禁未生的状态下,元婴送其转世投胎是错的,可送入禁区的未来吗?也不行。

它们走的是世途,把它们送入未来,似乎更恶劣,不适生存,可偏偏又是未来,拖累。

那怎么办呢?圈地盘。

在别人家的地盘上圈地,这是当下的地块进行融合,而这样的方式未必需要元婴感化,这是另一种途径。

如果说元婴的未来是新世界的生灵,那这一种途径则是地利,主干依旧是禁区,但世界的部分会因而地利的存在而占比比较重,就是这个地方人杰地灵,而且与地块进行融合更是一种促进,至于说这样的途径叫什么,反正不是分神,应该是某种葬术。

以身下葬,阴神?鬼神?或许。

从大体的角度来讲,这种方式对于大局更有利,元婴或许会消弭,但地势这玩意经久长存,论坚挺,元婴不是个,但元婴更为自由就是了。

这样的方式不是神途,应该是魔道。

神是分神,魔是解体,分神解体,各有所长。

这样的解体不同于分神炼体回炉,而是解体化物,用身躯化为山川河流等等不过这物不是世界的物,所以化物是不错,但化的应该是一种地势。

毕竟化什么不太清楚,所以化地势为虚,进行衍变,不由自主,听天由命。

用神灵的称呼,这样的化物,化的是阴神。

分神元婴灵是在的,而地势没道理凉凉了不是,所以就算是化为了地势,它们一样是有性命的。

用神道的称呼,它们可以是阴神,只不过阴神不显,因地势不明,同样的地势若明,那就是物了。

生物,物体,而这样的物体若演变成了,那真的非常多,因魔道是解体的,身躯解体了多少份,那就有多少物体,而每一件物体里都有一尊阴神,只不过这些阴神受曾经地势的局限。

地势不明时,有一个范围,而化物之后,阴神只能在这个范围内活动。

当然了,解体的身躯可是很多的,多的可能蕴含全部的范围,所以阴神虽受局限,但若覆盖了全部,一样是自由的,只不过可能随着时间的推挤而成长,这样的生物会举步维艰,说白了原本的地盘变大了,生物体想要扩张过去,地势必然稀薄,或者说这样的扩张是将物质实体转化为虚幻。

嗯。

物体是实体,实体的活动有一定的范围,若这样的范围曾经是全部,那出现了新的地盘后,实体想要在次进行覆盖,则需要重新化为地势笼罩,在行聚物。

相比柔弱的元婴,这魔道的方式无疑咳更顽强。

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