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其二：天各一方。
如朋友之间分别了，这是没有出关说法的。
其三：出关。
成真了。
从关中带出一个朋友。
暴毙是常规，有个朋友救你于危难不错，但问题是自己太笨了，让这个好朋友也难以救活，结果在关中暴毙，脱身而出。
，！
第二个活的比较长久，既然长久，那自然是安全无忧，当确认了安全，自然也出关了，只不过这种出关的表现非常微妙，类似于恍如隔世，似曾相识，比如说出现了一种恍惚的状态。
第三个则是出关同行，这需要一点悟性，比如说明白这个圆的差异，先后的差别，即可出关，你我同行。
这样的认知不是认为关中是虚，而是觉的同行更优，所以才以出关的方式步入真实，外于内都是真，若出是更优解，那自然可以出关咯，至于怎么出，从门里面走出来呗。
墙后面是什么？门后面是什么？未知的。
那随便开启的门，即可以是空白的，出关的方式就是随便找个未知的相隔走出来即可。
这些是常规。
不属于常规的则是溯源。
比如某个家伙入关是为了折返，譬如折返到绝情关内，让绝情关看到自己。
其五：忘情关。
这是对无情关的一种改变，也是真情关的转折。
如谁通过真情，步入了绝情关内，而这个绝情正好关押着无情的家伙，而当绝情看到这个外来者，知道怎么处理无情了，那便是忘。
只不过吧这回事有点难办到，不是难在忘，而是难在那个变态，怎么从真情走到绝情面前。
要知道这等变态在真情关内是情难自控的，不是你想走道绝情关就能走的，这需要在失控的状态下，走到绝情面前，也就是说在自身不曾控制下，完全靠自己的情绪来走到绝情面前，而这要出自真情，出自自愿。
非我所愿，非情所愿，这样的路走不通。
若我愿情愿，可走至绝情，取无情而代之，让无情显，绝情见，继而破忘，让无不在是虚而是忘，让真不在是假，而是实。
这是第五关，忘情关。
它在藏匿在虚妄中，但可以由真情而入，简单来讲忘情关不显于世，或者说因为忘了，而真情关是借口，不是真正的入口，想要显世需要解决忘的问题，或者说把这情藏匿于何处，而虚妄只是藏的深而已，在深也可以很浅的。
其六：友清关。
藏匿于有，有情友情，友情是需要交的，不交等于没有，有情交情，这是将情交于情。
情的事非观很简单，你不曾交情，那咱们亲兄弟明算账。
比如说一个诡异很厉害，但它不曾交情，也不会交，那有谁交吗？自然是有谁交，交了之后这情始终有这么多，诡异在多情也不能让情少半分，这就像是势不两立，你可能会多，但我绝不会少。
若我有，而你则可没有。
比如说当诡异的多情比情绪少了，它诡异可能凭空蒸发了。
这是因交而无，因情而在。
如谁把自身的情交给了情，其本身理应出无情，但因情而在，无情只在表面，其内深情似海，蓄势待发。
要是这交情的家伙在不知不觉中被替换了，那内部可不在是古井无波了，而是波涛汹涌。
要是这波涛冲破了关隘，嘿嘿。
失控！
届时便是除魔卫道之际，简单的砍掉即可，因失控了。
这是除魔之一：道长魔消。
但不是所有的失控都是砍掉的，其中是需要甄别的。
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