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可究竟是腐化还是消化，则出于神灵的本性，一味的追究解脱则是恶，要是舍己为人吧，也不能说是善。
若一生无论怎样都要嗝屁，这自然是作恶，自我消化，无疾而终，这可不是谁都能做到的，不过要是能无疾而终，即是善终，顶了天也就是善终。
神灵宣布牺牲。
次一等的则是舍己为人的作恶，因自生消亡，哪怕是舍己为人，对于宏观层面上这是不好的现象，若生态良好，需要舍己为人吗？不需要。
本身出于善，但宏观的角度也是恶，这样的话便是邪。
若世风日下，这样的邪门自然助纣为虐，若天天向上，这样的邪门自然改邪归正，舍己为人所达成的是一个比较中立的结果，需要看往后。
当然了，无论是牺牲还是舍生都可以开辟出神代所需要的信仰？或许。
这两种凉凉的家伙会让界域多一种灵气？额。
这会让后者更容易成神，不过应该是半神。
若舍生，则是半神。
若牺牲，则是孵化。
如牺牲所造就的灵气会孵化出来一些神灵需要的特殊物质，譬如神性。
以获取神性，点燃神性的方式，蜕变成神。
相比神灵，无疑更低。
可相比半神无疑更高。
点燃神性的结果是塑造某种位格，比如说以神性融化身体塑造成神格，而掌握这个神格的家伙则是神灵，它们同样是神灵，但需要持有神格才是神灵，且这样的神灵没有躯体，它们的身体和灵性已经成了神灵的一部分。
就算身体可以重塑，神性可以恢复，但恢复的身体不是原来的，而恢复的神性也不是原来的灵性。
或者说在点燃神性的同时，这等生灵的灵性和身体全报销了，虽说是成了神灵，但却是伪神，这不是说看不起伪神，而是它们的成长路径更为复杂，若复杂则需要更多的容错，可要是没有容错如何？身死道消。
，！
更多的是止步于此，因没有容错。
说什么以前赴后继的牺牲来进行尝试，猜猜世界允许吗？前赴后继的牺牲故然可以开辟出新的东西，但得不偿失，这可不是什么光荣的事迹。
所以伪神的极限就是伪神，蜕变之始也是终点，提升不了半点。
当然了，要是界域容的下，伪神是可以进行量变的。
比如恢复神性，以神性重塑身躯，在以神性壮大身躯，在以身体容纳更多的神性，这是堆量，前提是界域可以承受，这量即是重量也是容量，一座界域不可能让你无限堆积的，或者说让你能堆积的时候，界域具备了一定的容错，让你可以犯小错，但不能犯大错，而这个小错便是量变，当量达到一定的程度可以变化。
这样的量变不一定是对的，可能变出来的是错的，但容的下。
若自身可以容的下一个错误，那这个错误的选项之后不会再有了，这是以大量的错误来堆积出正确的道路，虽说简单暴力，但保险安全。
当出现了正确答案之后，这大量的错误自然可以根据这个正确答案来修正，把错的修成对的，哪怕最终与正确答案存在偏差，始终差一点，但差一点就对了。
错的本身是错的，不可能改成跟正确答案一样，所以错误是根据正确答案在靠近，当靠近到极限时，则是作对。
可以把这个差一点理解成正确答案的延伸。
当所有的错误答案都是差那么一点点，那这一点点可以由正确答案来弥补，当这个正确答案没有了，这以正确答案靠近的错误便全是对的。
这是一错全对，一无所有，这是原委。
本来是一对全错，成了一错全对，当牺牲自己修改成全对，既是全对的，那这牺牲从宏观的角度来说便是不错，既然是不错，那这牺牲自然是可以挽回的，而挽回这个行将就错的家伙便是容错。
它们所代表的便是容错，这是一次尝试的机会，就算是大错特错亦不为过，前提是有这么一份容错，才能得到原谅，而这样的容错是为了知错，知错才能改，若知错能改，改的不说是对的，但至少不错。
要是有这么一次容错，伪神不在止步于此，而是可以尝试一次质变。
量变是积累，积累所有错误的选项，以做出绝对。
而有了容错之后还需要积累吗？可以不需要，可以犯错，因犯错的形式知错，然后进行改变。
若伪神存在上限，另辟蹊径，不过有容错是前提，不然可不会有谁允许你另辟蹊径的，要是在没有容错的情况下另辟蹊径呵呵。
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