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这开的便是冥朝，俗称冥界中的逝者，它们可以说是活的，也可以说是死的。
顺其自然，逝者已矣。
用我们的话来讲，它们是作为一种特殊的媒介，类似于资源。
虽说死的体面，死的完整，但也死的很彻底。
灵魂物质。
这样的冥朝能体现在世间吗？不能。
因过于片面。
所以需要另一种结果作为刺激，这便是知错改错。
首先要知道，改变一生是错的，任何一点微小的改变都是错。
一生本来是好的，追求更好的结果，这是犯错。
若本来是好的，用改吗？不用。
只有当事物对自己不利，才需要进行改变。
虽说同样是错的，但对的起自己。
不过既然是错误，那便需要有谁来承担这个后果？谁来承担？旁观者呗。
如一生的轨迹改变了，旁观者则消散一部分，而这消散的部分，恰好是自己改变的那部分。
这是让照镜的一生，遗忘了对自身不利的结果，旁观者改变了，消散了，而当事者，遗忘了。
用通常的话来讲：这叫瞑目。
每一次改变所形成的都是一点点生机，比如改变了不利的结果，当事者遗忘的，而这便是遗忘的生机，又叫死而不僵。
当这样的生机结合到逝者身上，这家伙活了。
如果前者所代表的是灵魂，那这点生机所代表的则是物质，若灵魂注入生机，存活的可能性自然大大提高了。
当然，这是一个概率问题。
相比完整的灵魂，这样的生机无疑很少，毕竟一生的转折那都是有限的，比如一个个不利的结果，只有这么多，所以生机对于灵魂而言很少，不过这样的方式也有优点，那就是可以通过日积月累的方式来满溢。
由于生机是零星的，它圆满了灵魂之后则会溢出来。
毕竟一个是完整的，一个是不完整的，溢出是正常的结果。
但怎么说呢？要知道生气是足以比肩灵魂，生机虽说可以满溢，但也是一种严重的浪费。
比如说一生足以比肩灵魂，却非要靠生机来满溢，那生机满溢需要多少生？反正不止二生，至少都是三生。
如一生弥补，一生圆满，一生满溢，一生足够的事，拉扯到三生，不说这笔买卖究竟划不划算，但满溢的灵魂对于冥朝效果可没有完整贴切，因它会漏，而这样的满溢也造成了冥朝存在漏洞。
，！
既有漏洞可钻，有机可乘，这对于冥朝可是很危险的，容易被倾覆。
比如某类危险的源头，人家可以失败无数次，但冥朝只要失败一次就要凉凉，补漏意味着涉险，而这漏洞是天然存在的，所以补漏那是没完没了的，当有一天补不上了，外强中干，青黄不接了，之后则是堵，而堵会造成漏洞的扩张，比如说开裂出缝隙，当堵不住了，凉凉的时候也要到了。
满溢有满溢的好处，但有利有弊。
而另一种则更贴合冥朝的存在。
比如说一生没有任何过错。
这可能吗？怎么不可能。
如一生没有任何对于自己不利的事，平平安安的，当这样时，需要改变吗？不需要对吧。
是的。
一般的来讲这样的家伙便是顺其自然的逝者已矣了，但除此之外还有另一种方式。
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