梧桐文学

第562章 未完结释(第4页)

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就算没有脱落,那也是望尘莫及,三生守望依依相伴。

这需要重拾散落的纹身,带上纹身与守望的一生团结,让三生汇聚,期间还需要一个守护者,不然三生汇聚说的好听,但都是石柱。

世界照看,仅仅是在表面三生的存在而已,若无守护,存在可不一定会存活,这也是一个守护者的重要行,让三生得以存活,至于守护者是谁,这就不一定需要是小乌龟了,不过小乌龟也是合适的人选,毕竟这玩意没有轮回分身的说,因之前不具备灵性。

当不具备灵性,边界会收拢成为纹身吗?别想。

那是呆呆的。

不过小乌龟也有另一项本领,背上刻着一副万界图,说牛哔它非常厉害,说不牛哔就是纯属摆看。

虽说适合,但却行不通,不仅仅是小乌龟,更包括这样的方案。

我们是可以让世生以这样的方式马到成功,但这可是我们操控的,所以呗,这仅仅是用于未来罢了,就当聊的一些往事。

,!

具体的方式还是前一种,以往事的方式让世生上升。

让分身上升至边关,脱落其纹身,架构出边关。

这样分身出来了,边关建立了,三生纹路也因边关建立出的边关而形成了一个整体,屠夫与乌龟也分离了,不过这样会造成两生同在的矛盾。

两生同根,虽说经历有异,但仍旧是出于相同,相同的事物会面嗯会融合。

这是解决矛盾的方式之一:融合。

当经历存在差别,融合之后会相互影响,造成我不是我,又不是它的情况,形成认知差。

这是融合忘主,也是自主的产生,它有好的一面,但也有坏的一面。

融合忘主,做主的是自己,但自主的却不是自己,或者说干的是自己干的,但想的却不是自己想的,想入非非,非己所思,这是融合忘主,自以为是,而这份自以为是相当于隐患。

这一时是隐患,但往后则是弊端,是利有弊,不在会以隐患的方式呈现,当然拉,自视为是并非无解,可这就像是解决完一个问题又来了一个问题,连绵不断的麻烦,而自以为是的解决方式便是斩尸。

两生合一,不分伯仲,但可分生死,那个叫什么来着?额斩三尸。

当自以为是时,可斩一尸来解决,但斩尸虽说不是把自己给干掉,但也是伤己的一种行为,所以斩完之后还需要养,这不仅需要调养自己,而且还要把尸身给整活,这是斩尸补身,也叫互补。

至于第二种解决方式则是彼此不在相见。

相见会互相影响,从而促成融合的效果,那避而不见呗,这是以避而不见的方式来形成独立,自己与自己独立而不行融合之举,这也是边关的一些小作用。

本来吧,同处一世,就算不融合,但潜在的互相影响少不了,可却能借助边关的特性来避免这些潜在的互相影响,从而独立?嗯。

立足于边关,独立于世外,世内交由己生。

当一生独立了,一生立足了,一生自立了,那互相影响的效果也基本没了,边关立足,等同于在两者之间制造了一层隔阂,一份保障,同时也是促进边关更进一步,不过前提是先立足于边关,待边关立足就是了。

融合与自主。

这可以是选题体,也可以选择全都要,若三生自主,可合可分可融可离,未来呀,挺多的,而小乌龟的事宜,随着轮回分身立足于边关,那乌龟和屠夫也正好分离了,不过在边关启蒙的小乌龟,不可谓不是造化,还真是得宠世界合一了,这是凡尘?不。

这是世俗!

哈哈。

可那凡尘是指谁?我们吗?或许世俗凡尘未完结释:()十五轮回周

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