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一株杂草，拖住了三个巨无霸。
那么杂草多，还是蚂蚁多？杂草呗。
这也是另一种运行方式，有些杂草跨越了那一步，而不是止步于南天门前，这是一步之遥的解法之一：出人头地。
不入世间，直接出世。
可出头了，不一定非要活蹦乱跳。
止于南天门前是一种方式，而一步即止出世驻留，亦是另一种方式，出世冒出头，不在世内自然不会造成堵塞，但也止步于此，若活蹦乱跳，即是杂草之流。
若出世立世，这就是另一种结果。
一步即止，出世屹立。
额不能说是立世，而是靠世。
这样的一步迈出去了，不能回头，亦不能前进，坐落于一步之内，靠后者推进，若后者同样跨出了一步，则相当于把前者推进了一步，这时有了回旋的余地了，也就是回头，但能回吗？不能。
第二步回首，只剩回忆，别想有什么作为，所以呗，第二步形成的是一个座位，这时可以坐下，坐落于天下。
第二步靠的是推进，形成的是座位，但有了座位不一定能直接坐下，因靠的是推进，所以当自己能坐落时，第二步完成。
坐落于天下，亦是世间，但这是有前提的，出世静立。
出世了是可以活蹦乱跳的，能一直静立吗？有那个精力吗？能尽力吗？在不能回首的情况下面对的可是一片荒芜。
常说天荒地老真能一直静立的家伙无一不是老一辈。
小家伙活蹦乱跳兴致高昂，大家伙尽力忍耐，但本性活跃，忍耐到精力耗尽时，倒了。
无非是向前倒，还是向后倒的问题，向前倒是铺路，向后倒则是盖世。
无论是大家伙，还是小娃娃，不适合走这样的路，娃娃玩闹容易走丢，而大家伙不适生存，就算是静立的老一辈，也未尝能落座。
一步即止，静立。
在进一步，落座时已成空，虽在世，已成空。
娃娃出世胡闹，长辈屹立不倒，老朽依靠世间。
这是顺序。
其中娃娃是主力军，它们必须从外面带点什么回来，才能让长辈屹立不倒，这是获取的支撑，至于带点什么就随便了，而长辈屹立不倒了，老朽才有少许余力，不至于落空。
这样的顺序是把重任压在娃娃身上。
所以有些世界喜欢养娃娃，尤其是巨型娃娃。
至于另一种顺序，则是老朽在世无衣，留有空位，这样长辈倾斜，则正好落座，或者说娃娃跳到长辈的身上玩闹，不至于走丢。
一个在世无衣，一个力竭坐靠，至于娃娃们玩呗，出世即入世。
娃娃们是出世了，但进入了却是靠山的体内，这与世外是两个样子，也就是说，长辈们把真相给隐瞒了，造成了娃娃出世即是入世的结果，而这即是世间，亦是世界，更是隔世，与世相隔。
这是一个圈套。
步入南天门，意味着掉入了圈套中，当一个圈套形成，能走上几步，在南天门前已经有了结果。
一个老朽，一个长辈，一个娃娃，三生建造完南天门，若世生给力，一步之遥，亦一步登天，而这也是第四步，南天门前一步登天，这样出世了还能回来，这好过老朽在世无衣，长辈全身瘫痪，娃娃出世迷路。
南天门前，羽化成仙，出世与否，皆有自定，要是不出世，那就是隔世间，天下与世间又有了一条通道。
出世那回事，说实在的无聊，一片荒芜的世界可玩性不多，而且处于后花园，想要跑到文明玩玩，那简直是奢望，一般都是一去不回，找不到回家的路。
一步登天直接出世，能回去不错，但能找到吗？呵呵哒。
世界很大了，但凡出现了一丁点偏差，在漫长的距离下都能偏差很远很远，出去了能回来，但却回不来，除非是没跑远。
所以一步登天弥留住世才是第四步，当后辈抵达了这处世界继位，自己是不是能出去了？嗯。
此间仍在，宛如信标，可这样的位置不是那么容易继承的，退一位，代表后者进一步。
既然后者能更进一步，同样能迈出第四步，为什么要进入别人的隔间？是吧。
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