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比如苦难。
所以不推荐点引灵香，变故横生，处理不好就是祸患，没有哪一个祸患是容易平复的。
当引灵香不点，剩下的便是杂物和生命了，这可不是什么易燃物质，也是引灵香的另一种启灵香。
若引灵香视而不见，充耳不闻，烧的便是启灵香，或者说不是烧，而是放。
简单的抓一只小生命，放在祭坛上完事，要是活的。
这是自力更生。
说是说各有所长，但安魂香指向生命和生物的是少数，其中以引灵居多，生命折中，生物极少。
毕竟有些生灵是会养小宠物的，那挂念到这些小宠物脑门上，刚刚好放祭坛上，这样第二根香直接点燃融生成灵。
这是融灵香。
稀少是稀少，但却有。
这样的融灵相当于小生命和祭坛融为一体了，这样的香是烧的，本质上却是融的。
要是自力更生，那就是启灵了，逮住一只生命放祭坛，跑了就跑了，看看有哪一只生命体会在祭坛上安息，这种才是多数，也是另一种祭祀。
放生。
抓了放，自己跑，要是不跑反正我们还是会抓的。
这是养蛊。
抓回祭坛，跑了就跑了，不跑的就是蛊，而蛊虫们待在祭坛上也不会自相残杀，也不看这座祭坛是怎么打造的，沾了半点血腥吗？么有。
放生既是养生的同时也是祭祀启灵：不包吃喝。
本来吧以世界的本事，这样的蛊虫想饿死都难，但这是特殊的阶段不是？在不包吃喝的情况，蛊虫会在祭坛上枯萎，而枯萎的蛊虫则是其他生命的养分。
吞噬不至于，而是续命。
至于养生续命到什么时候结束当然是养出一只长命蛊。
这样的蛊，长命百岁，不出意外它们可以说是永生的。
长命香。
当长命的蛊虫长生了，它们可以为生灵续命，续上一份长生不死命，这时两者之间是具备联系的。
长生蛊虫一出，相当于与当事者连接上了，这时当事者可以清晰的感受到生命的凋零。
生命永生之时，亦是凋零之日。
这样的香很长，但又很短，感受到生命凋零了，但知道自己得到了什么吗？不清楚，但可以感觉到自身的壮大，甚至旺盛，长生不死这回事别看稀罕，但在上古非常普遍。
不过在这样的特殊时期，长生不死兴许是传说。
当转命完成，生灵知道自己是不死吗？不知。
但会明确的知道自身的死期。
毕竟只是八死一生，所以呗，这样的死期很久也很远，不找死那就不会死，这样的死期从某种程度上来说相当于未来了。
八死一生，本无死，但要是本身就是死的那就是例外了。
一缕生机一分为八，上古八位每一位可都是死翘翘的状态，也就是说衍生的家伙从本质上来说是死的，不然八死一生，本无死，自然不会预告死期。
这样的死期，相当于一定的预示，预示怎样绝处逢生，比如拉拉扯扯的做了断。
这也是烧出来的未来，告诉你一个结果，该怎样做，至于怎样完成那就不管了。
长生香牛哔是牛哔，但多厉害不见到，也就是一个死期预告，预示别提。
毕竟这些世生是处于已经死亡的家伙，不可能做出预示，所以预告呗。
预告死期，向不向死那就随意了，这算是名副其实的向死而生了，本身处于死亡的状态，向死而生有毛病吗？么有。
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