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额皇命！
皇命！
皇命！
顺应和逆亡的问题皇命可以解决，但具体是哪一个部分就是问号了，需要找找，从往事里面找。
其实并不是没有更为简单的方式。
比如加入皇朝，加入王族，加入圣地，加入帝都，加入神国，加入魔域，加入鬼门，加入君直接可以解决很多莫须有的问题。
但这些鬼玩意是想加入就能加入的吗？是！
正常的世界是，但在虚世那可就难咯，人丁稀少不说，更么有那么大的地盘，更是顾忌重重，简直不能忍，但虚世也有虚世的好处，那就是什么东西都来的挺方便，比起正常的世界，那就是两个字：富裕！
还是巨富。
至于完整的世界，虽说它们很完善，但不出意外的会很贫穷，生灵多了，分东西的也就多了不是，在加上挥霍的原因，那不知不觉就穷了，在加上作死，直接贫血，而且世界要是完整了，看不懂了，这个就像我们看不懂禁区一样，这很正常，我们又不是跟禁区一起蹦出来的。
所以别看咱们知道的挺多，但也要看和谁比，要是到了完整的世界跟白痴区别不大，顶多是专精某个方面，比如说造势。
当世界不太正常，很多东西就需要找了。
比如皇命。
我们是从往事里面找，而世生想要自己找的话，比如做学问则是方式之一，东拼西凑，融会贯通，这很变态，但也很正常。
皇命这个东东每一个皇基本上都会给自己修建一座皇陵，而这座皇陵则是皇墓，更是皇朝。
皇陵建成之日，即是上皇退位之时，而新的皇朝便是这一座皇陵，埋葬了一位皇，成了一座新朝，不能说它们彻底挂了，而是安息了。
，！
所以每一座皇朝，至少都有一具先皇的骸骨，这是必需品，古时可能没这么多事，但今不同，很多东西做出了划分，变的更为轻易的同时，也变多了。
建造皇陵，即是修练皇命的过程。
一皇入墓，在建在造，造着造着，平平无奇的皇陵就展现出奇迹了，比如说进入皇陵的家伙落荒而逃，这代表皇命的形成，也代表可以出现所谓的皇室了。
这样的皇陵，天下子民皆可以入朝，若尽入则是皇朝，若有遗漏在外的则是皇陵，但每一个遗漏在外的具备了皇命。
理论上正常的皇陵只有皇室，但如果天下子民皆入皇陵，皇朝重出江湖又是没有皇室的，可理论上又可以出现皇室，而这个理论建立在子嗣的脑门上，或者说子民过于败坏了。
如一座皇陵，还有一部分子民在外，而这部分子民弄的山河破碎，那皇陵里面的皇室会出来重整山河了。
这是其一。
其二便是子嗣。
皇朝子民皆可以入皇陵另立新朝，但不代表子嗣同样可以，皇陵对子嗣的父母是开放了，但却不对它们的子嗣开放。
若有子嗣，这些子嗣完全可以另立新朝不是？需要入皇陵吗？不需要。
皇陵不入子，皇子立新朝。
当皇子的父母全部入了皇陵，这座皇陵则会消失，届时便是皇子成立新朝的时候，而所谓的皇陵亦成了真正的皇室，这些皇室不会在出来，除非世灭，皇室即是另一世，非世灭不出。
理论上是这样的，但皇室也是由世而生的不是，所以世界要是真要灭了，皇室里面是会出来一个家伙的，正常只会出来一个，但要是皇子们，不争气，皇室可能同样会出来。
皇子不争气，一朝新立如此简单的事都做不到，皇室是会冒出来辅佐的，文臣武将冒个泡。
那都是皇子辅佐谁？嗯？玩命。
一座文墓，一座武墓。
皇子们都可以进入其中，比谁的命硬，比如能在文墓或者武墓之中力压更多的皇子，这就是一个擂台，当一个皇子能在文墓中打败三个皇子，而其中家伙统统只能打败一个，那这家伙就是文皇。
当然，这只是简单的例子。
武墓还好说一点，但文墓可真是头皮发麻了。
那句话怎么说来着？文无第一，武无第二。
但文这个东西可以分大小的，更可以分远近的，还可以分多少，那可是才学的比拼，文曲的说，这一般的家伙还真做不了这个判官。
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