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叽叽：孩儿愚钝，请师尊赐教。
师师：你们娘娘会以身作则，你做出的选择是娘娘的，她可以以身作则的完成替换，但也可以不换，所以你的选择不是她的，而你替娘娘做出的选择，更是自以为是，所以你需要学会兼顾，在兼顾娘娘的同时，顺带提携自己。
这是长大。
娘养一子，选劣择优。
若你选劣，而择优，娘娘要是转换，你即是优，她则是劣，所以转换不了，只能认同。
若娘劣，养出来的子嗣，要是优秀的，而这对于子嗣而言是负担。
娘劣养优，这是亏，若你们有损，娘娘在日益亏损之下，娘娘会养不起娃娃的，负担重了，所以娘娘只能认同。
明白？叽叽：懂了一点，但没有例子。
师师：如你替娘着想，拒绝这个赌局，但偏偏你娘要参与这个赌局，那么你同样要赌，而这份赌不在是面对我们师徒，而是越过我，摸到师的位子，这是你的赌局，但你不一定能摸到，而你娘也会参与其中。
因一次摸不到，你娘会养下一个娃娃，以次充好，直至能摸到为止，而这就像是与时间竞赛一般，你们得赶在你师兄前面，也就是我收的那个关门弟子。
若你的师兄继承了师位，你们没有挑战的资格了，因他是你们的师兄，额或者说你们是他的师兄，因你们消亡了，而他未死，不过他代表的却是师门。
这个大小的问题，你们可以争。
争生。
你们可以挑战它，赢了就是师兄，但这样的挑战无门师门之位，赢则强，败则弱。
败的是师弟，赢的是师兄。
若敬死，若你们不战，掌门会叫你们一声师兄的。
，！
要是你们本质是劣，没机会赢的，除非你们的娘娘要强，加重自身的负担，而这不是你们可以决定的。
传说母凭子贵，那是因为你们的娘娘要强，而她本身也真的非常强，就连为师亦不得不礼让三分的那种。
一声师兄弟。
一赌父子局。
一礼非赐教。
这并非赐教，你们的娘不会说，因为它是娘，无比尊崇的那一位，但我会说，代替娘说。
若你们今后成为师兄弟，而作为师兄的你们，却安息瞑目了，你们的娘娘真的能母凭子贵吗？娘娘以身作则，成为了劣，而你们更优了，当这份优势不在了，娘娘会怎样？劣迹斑斑，任由欺辱。
子不孝，师之堕，为师无能，愧对娘娘，为弥过而堕父，你们的娘将成为父的妻，一位贤妻良母，而慈母多败儿，这也成为了娘娘的命数，可要是父严厉施，则父子反目成仇。
慈母多败儿，败儿逆子多弑父，父从师，但父是没法教好娃娃的，因父来自师堕，一师无能，在加上慈母宠溺，教好？那是比登天还难，而它们也是最为需要拜师的那一批。
或者说它们不是拜师，而你们师兄弟收为学生。
父之子，妻之儿，从名义上其实并没有拜师的资格了，若师在，只能收它们为徒，因它们无资格拜师，而若非严父，若非贤妻，老师会收它们的孩子吗？不会。
非严父，不问。
非贤妻，不闻。
父与妻，是它们的位置，可师和娘并非能重新坐上这个位置。
若师堕娘衰，后继无人，它们是退不到这个位置上的，要重新走，有这个资格重新走，但路途未必一帆风顺。
走不到，师堕娘衰，无师无娘，无父无妻，存在师娘这两个位置，才能保证父与妻两个正位的存在，正位之所以是正位，那是因不是出自堕落，若因堕落而成，顶多是顺。
若世顺则位顺，若世难则路苦。
这路自然是顺着好走，要是路上要吃苦，谁乐意吃？能吃苦，不代表乐意吃。
所以作为师门，一般都会问上一句：能吃苦吗？这么问，不代表就有苦头吃，师门可没有苦头吃，问问而已。
能吃但没有，而以后有了，需要谁吃的时候，能吃的吃，但这玩意没有谁乐意吃，为师也乐意，不过苦要是换了滋味就是另说了。
娘娘有娘娘的本事，而师师也有师师的本事。
这个本事叫啥来着？本末倒置？不太像。
调味？简单朴素，不够装哔。
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