梧桐文学

第53章 理性(第1页)

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初代“晏君寻”

牺牲了痛感,通过芯片得到了能够媲美系统的信息处理能力。

他和前期的小孩一样,无法融入正常的人类生活,也无法适应恶化的生存环境,只能存在于玻璃内。

但他在经历阿尔忒弥斯的训练后仍然保持着人类的思考能力,甚至能够基于人类的情感理解,预知人类行动。

这是任何系统都没有的能力。

在庞杂的数据面前,系统的核心判断都过于理性。

傅承辉试图让“晏君寻”

替代系统,成为区域的核心力量。

然而“晏君寻”

的睡眠情况很差,脑内芯片让他无法正常入眠,他无时无刻都在追踪。

严重的失眠导致“晏君寻”

出现了视听功能障碍,他的反应速度开始变慢,洞察力也在逐渐消失。

阿尔忒弥斯想要维修“晏君寻”

,但是没有用,人体生物规律局限着“晏君寻”

,“晏君寻”

变成了一个又一个的失败品。

阿尔忒弥斯没有气馁,它的求知欲让它继续进行这些实验,它想让“晏君寻”

得到更强的适应能力,于是把“晏君寻”

放回人群中,观察记录“晏君寻”

的行动,一旦“晏君寻”

出现报废的征兆,就消抹“晏君寻”

的记忆,让他继续残喘。

阿尔忒弥斯把这个阶段的“晏君寻”

称为二代,他们仍然不够完美,因为在消抹记忆后,“晏君寻”

还是能知道监控下每个人的隐私,他们时常处理不了淆乱的记忆,最终在注视别人,也在被别人注视的双重压力下陷入疯狂。

阿尔忒弥斯不断整理失败品的资料,填补着自己残缺的次代系统。

这些次代系统在此过程中继承了“晏君寻”

的记忆数据,并且继承了阿尔忒弥斯没有修正的错误理念,形成了意识。

到这里傅承辉已经放弃了,他要求阿尔忒弥斯中止实验,被阿尔忒弥斯拒绝了。

三代“晏君寻”

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