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两个佛国，一个婆罗门国，再加上一些信奉天方教、婆罗门教的诸侯，共同构成了中世纪晚期的天竺历史。
算不得平静，但是也没多混乱，基本上也就是三个强国一起快乐的走向腐朽。
而华夏的三大豪强对天竺也没表现出太大的欲望……西宋够不着，东宋和大周则只关心贸易上的利润，所以天竺人民还算安稳，并没有沦为华夏的殖民地，如果不考虑西夏征服的话。
至于黑非洲在这个时空则无疑是进步的！
黑叔叔们不知道走了什么运，居然成了华夏世界秩序的受益者了。
首先，再没有人把他们当成一种国际贸易的商品贩卖了。
主要因为没有人买了……天方教文明失去了海洋贸易的控制权，没有钱买，而且也没多大的需求——就那么点地盘，石油的时代也没到来，还买什么黑奴啊？
其次，在黑非洲的土地上出现了两个比较强大的黑人帝国。
一个是西非的马里帝国。
这个国家是在东宋帝国的支持下发展起来的。
马里拥有丰富的黄金和盐矿。
又靠近东宋在西非的殖民地“象牙诸州”
，而且还是象牙诸州和埃及帝国之间的缓冲，所以就得到了发展的机遇。
到了14世纪时，马里帝国已经已经变成了一个挺像样的黑帝国了。
而另一个黑帝国则是桑给巴尔帝国，这是非常奇特的国家。
是由光明天理教的圣女担任国家领袖的宗教国家，统治着后世索马里以南，南非以北的非洲海岸线，以桑给巴尔岛为统治中心。
不过远在巴库的光明圣女不可能去治理这个被称为“光明国”
的东非国家，因此会委派一名代理人去桑给巴尔执政，这么代理人通常是光明教的高级教职人员。
他（她）们在桑给巴尔所奉行的，也是符合光明天理教教义的政策。
所以贩奴是绝对禁止的！
而且由于桑给巴尔的光明国是光明天理教唯一的直辖领地（巴库是蒙古国的领土，不属于圣女），所以光明天理教对光明国的治理非常用心。
在历代圣女和“代理圣女”
的苦心经营下，光明国（又名桑给巴尔国）成为了非洲除埃及之外，最为文明和进步的地区。
当然了，在这个光明国中占统治地位的，一直都是波斯血统的光明天理教徒。
黑人虽然占多数，但并没有什么政治权力，直到数百年后……
虽然这个时空的黑人逃脱了被贩卖成为奴隶的悲惨命运，但是罪恶的奴隶制度却还是不可避免的出现了。
而且依旧出现在美洲大陆上！
因为美洲大陆远离中原，人口增长缓慢，同时土地肥沃，资源又极为丰富，需要大量的劳动力进行开发。
在自由的劳动力极度不足的情况下，急于加快美洲东海岸开发的知新岳州事耶律楚材，就想到了罪恶的奴隶贸易！
不过他并没有将获取奴隶的罪恶之手伸向马里和象牙诸州，而是伸向了遭受蒙古入侵，难民遍地，人命很不值钱的欧洲大陆。
无数的白奴，被罪恶的奴隶贩子，一船一船的运往了美洲大陆！
，！
以夏台——阿拉伯河一线在这个时空没有被蒙古人突破，也让天方教文明的核心地区免于战争的毁灭。
不过东宋并不会干涉天方教内部的更替。
所以在库尔德人萨拉丁开创的阿尤布王朝后来打败了伊拉克的塞尔柱王朝（不是大塞尔柱），成功入主了巴格达。
建立了阿尤布朝的苏丹和阿拔斯朝的哈里发共存的阿尤布—大食帝国。
这个帝国在后来的历史中，不仅很好的保存了天方教理学派的文明和知识，而且还进一步吸收希腊哲学和东方（中华）的自然哲学，并且将巴格达的哲理大学发扬光大。
使之成为足以和亚历山大的索菲亚大学（索菲亚一世创立），以及蒙兀堡的光明大学其名的西方三大名校之一。
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