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周公辅政二年春季，为了让周人支持这场战争，他开始准备全面动员。
周公先是求助于先王之灵，并用文王留下的那只大龟壳占卜，然后发表讲话，刻意淡化周人内部的矛盾，强调这主要是商朝残余势力和周朝的较量。
宁王遗我大宝龟，绍天明，即命日：“有大艰于西土，西土人亦不静。
越兹蠢殷小腆，诞敢纪其叙，天降威，知我国有疵，民不康，曰「予复！
’反鄙我周邦。
今蠢（春）今翼日，民献有十夫予翼，以于敕宁武图功，我有大事，休？朕卜，并吉。”
翻译为白话是，文王给我留下了大宝龟，在这个早上，我用它来占卜，先在上面刻上向文王汇报的命辞：“西土遇到了大困难，人心惶惶，那愚蠢的殷商，如今小有积蓄，胆敢试图恢复它的声势。
上天给我周邦降下危难，带走了武王，那些商人知道我国有危机，人民不安定，就说：‘我们恢复王朝的时机来了！
‘他们想让我周邦臣服。
这个春天的翌祭日（占卜当日），我带领十名受到民众推戴的臣僚，准备完成文王和武王开启的功业，我这件大事业会顺利吗？"
我的占卜结果是：一切都会吉利！
3
《尚书?大诰》是现存的周公辅政时期的第一篇讲话文稿，其主旨是必须消灭东方叛乱者。
但与文王不同，周公没有亲自见到上帝的能力，所以只能在龟壳上释读上帝和文王的意旨：“我是文王的孩子，不敢违抗上帝的命令。
上天福佑文王，让我们这个小小的周国兴盛起来。
文王从来都信仰占卜结果，所以能接收上天的命令。
现在，上天来帮助我们，也是通过占卜显示天意！”
予惟小子，不敢替上帝命。
天休于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜用，克绥受兹命。
今天其相民，知亦惟卜用！
《尚书》所载商周之际王的讲话，经常用浅显的农业生活例子作类比，讲道理。
周公这篇也不例外。
他说，文王开启的翦商事业，要靠我们这一代人完成，就像父亲盖房子，已经筑好了房基，但儿子不愿建造屋墙，这房子能完成吗？就像父亲开垦了荒地，儿子却不愿播种，这样能有收获吗？
王曰：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，刻肯构？厥父落，
厥子乃弗肯播，知肯获？”
周公带兵东征，首先指向殷都。
史书没有记载战争过程，只提到殷都发生了大混乱和溃败，“三监”
被俘虏，为首的管叔周鲜被处死，蔡叔、霍叔被褫夺封爵，终身囚禁；4商王武庚则逃亡到北方，被追兵杀死。
对东南夷人的战争耗时更久，可能从周公辅政三年持续到四年。
这里地域广阔，土著部落众多，周人势力还未能触及这里，所以由周公和召公爽分兵进剿。
据《吕氏春秋》载，有些商人侯国使用驯化的大象作战，但仍被周军击溃，逃到了江南地区。
为赞美周公的功德，周朝宫廷还专门创作和增加了《三象》舞乐。
§而蜚廉则在失败后逃到海边，仍被追杀，最后族人被周朝强制迁徙到西土，后来繁衍出秦族和秦国。
6
武王灭商，虽三月告成，但其实只是开端，因为商朝解体后，大量商人氏族还保留着武装，尤其东南夷人地区的商人势力更是毫发无损。
周公这次东征，历时三年，才算是彻底消灭了商人的军事实力，把周朝的统治推进到原商朝的全部疆域。
周人一度因战争而疲惫不堪，《诗经?破斧》这样歌唱：
既破我斧，又缺我折。
周公东征，四国是皇。
这可能是后方周人忙于劳作的咏叹。
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