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也有学者推测，把刻字的头骨打碎可能也是祭祀仪式的一部分。
这次南征，跨越上千里，历时近一年。
路上，经常见到野生水牛（兄），纣王一路都在捕猎。
卜辞记载，最多的一次猎获了二十多头。
乙巳卜，在口，［贞］王田口，亡灾。
［获］见廿又口，来征人方。
（《合集》36501）
这次南征俘获的大量土著，自然会被带回殷都充当人牲。
此时，商人内部的各族邑也都已经发展壮大，其所捕猎的战俘也会留部分给自己支配。
就像刘家庄北M1046墓中的羸女A，应当就是墓主带领宗族武装参加南征的战果，颠女A被带到殷都后，可能先是给主人当了一段贴身奴婢，但主人很快病死了，她的生命也就随之结束，被作
"
小臣徐犀尊”
铭文拓片，《集成》5990"
作册般羸”
铭文拓片，《集成》944
为人牲埋进了椁内。
有很多夷人部落分布在从今山东半岛到江苏、豫南、皖北的大片地区，只灭掉一个矍部族显然还不够。
卜辞显示，纣王可能还发动过一次南征，但这次保留下来的甲骨很少，远征的目的地不详。
流散海外的晚商青铜器“小臣踪犀尊”
的铭文（《集成》5990），也记载了这次南征：“王赐小臣除夔贝，唯王来征人方。
唯王十祀又五，彤日。”
文王随行南征的，很可能就是这一次。
有些贵族记功的铜器为我们提供了更多信息。
“作册般赢”
铭文曰：“王宜人方无秋，咸。
王赏作册般贝，用作父己尊。
来册。”
意思是说，一位叫“无敌”
的夷人首领成了商朝俘虏，被纣王“宜”
和“咸”
。
“宜”
，甲骨文字形像案板上放着切碎的肉，即剁成肉酱；咸”
，甲骨文字形像钺和一张嘴，表示剁肉吃。
看来，这位“无孜”
和“梅伯”
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