梧桐文学

第31章(第6页)

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比如,王宫南侧的苗圃北地聚落,是铸铜业集中区,所以人牲多是在铸铜地点被献祭,有些可能被泼洒过铜熔液,故而有青绿色铜锈,此外,还有用婴儿头骨献祭铸铜设备的,这和老牛坡铸铜遗址的发现类似。

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在不远处的新安庄西地聚落,大型取土坑2007AXAH221“有很多人骨、牛骨、马骨、狗骨、猪骨等,人骨和其他动物骨骼杂乱分布在一起,几乎无完整个体”

,根本无法统计人牲的数量。

这种把人和家畜一起杀戮的献祭方式,和刘家庄北地大路边的祭祀场很相似。

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总之,这些商人聚落的总体规律是,伴随着聚落规模的扩大,人祭和随意杀戮现象同步增长,并在殷墟末期达到顶峰。

"

拒绝人祭的商聚落

在人命如草芥的殷都,也有与众不同的特例。

制陶聚落刘家庄北以西的戚家庄东,是另一处殷商族墓地。

这里发掘出近200座商墓,但不论等级高低,都没有发现殉葬人。

比如M269,随葬青铜器有礼器20件,包括鼎四件,鼾、蜃、篌和壁各一件,尊二件,方彝一件,卤一件,触三件,爵二件,解一件,斗一件,器盖一件;兵器30件,包括戈13件,矛12件,钺二件,刀二件,弓形器一件。

显然,墓主属于高级贵族,多数青铜器上刻有族徽“爰”

字,但没有殉葬人,只用了两只狗。

这处墓地殷墟二期时已经存在,但大多数是殷墟四期的帝乙和帝辛两朝埋下的,随葬铜器上的族徽主要是“服”

和“爰,目前,这片族邑聚落的生活区只发掘了一小部分,但没有发现人奠基和人祭的遗存,算是商文化里特立独行的异类。

在殷墟遗址群中,目前只发现这一处。

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此外,经梳理与统计,戚家庄东墓葬用玉比例之高超乎寻常,且无玉质重器,均为小件器物,器形小而杂,不少为边角余料制作,存在半成品和纹饰未完工者,有研究者由此推测,生活在戚家庄东聚落的是一个以制作玉器为主业的部族。

"

也就是说,最初他们很可能不属于商族,只是因为有技术特长而迁徙到了殷都,但始终未能接受商人的人祭和人殉文化。

所以,当谈论商文化的血腥和残暴时,我们应当知道,那时也有过戚家庄东的“籥”

氏和“爰”

氏这样的聚落与部族。

注释

1中国社科院考古所:《安阳殷墟小屯建筑遗存》,文物出版社,2010年。

2中国社科院考古所安阳工作队:《河南安阳市殷墟刘家庄北地制陶作坊遗址的发掘》,《考古》2012年第12期。

3中国社科院考古所安阳工作队:《河南安阳市殷墟刘家庄北地2008年发掘简

报》,《考古》2009年第7期。

照片中的方形柱是发掘时隔梁的残留,古代并不存在。

4中国社科院考古所安阳工作队:《河南安阳市殷墟刘家庄北地2010—2011年发掘简报》。

5同上。

6中国社科院考古所安阳工作队:《河南安阳市殷墟刘家庄北地2008年发掘简报》。

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