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见《国语?晋语四》:“凡黄帝之子,二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、假、依是也。”
12刘向《列女传》卷一:“大任者,文王之母,挚任氏中女也。
王季娶为妃。
大任之性,端一诚庄,惟德之行。
及其有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教。
法于豕牢,而生文王。
文王生而明圣,大任教之,以
一而识百,卒为周宗。
君子谓大任为能胎教。”
13来自“夏商周断代工程”
的《夏商周年表》。
参见胡厚宣、胡振宇《殷商史》,第630页。
14董作宾:《殷历谱》,(台北)“中研院”
影印本,1964年。
第十七章周文王地窖里的秘密
上古时代的历史人物的家宅,极少有机会被发掘到,或者即使发掘到了,也缺乏相应的记载。
比如,殷墟发掘了很多宫殿基址,但我们无法确定商王们到底居住在哪座建筑。
即便是秦皇汉武、唐宗宋祖,我们也无法指认他们住在遗址建筑的哪间殿堂。
只有周文王是特例。
1976年,他居住的宅院被完整地发掘了出来,而且有甲骨卜辞为证。
这座宅院不仅展示了周族首领的生活空间,还隐藏着文王的惊天秘密:和诸神共谋的翦商事业。
让我们从青年时代的文王开始。
文王是纣王的姑父?
渭河上喧嚣了起来,很多条小木船被系在河中,上面铺有木板,一座浮桥就这样搭了起来。
青年族长周昌,后来的周文王,带领着族人在渭河边迎接从东方远道而来的新娘,隆重地宣扬这场婚姻带来的荣耀。
新娘来自姒姓的莘国,后人称为“大姒”
。
《诗经?大明》曰:“文王初载,天作之合。”
这是上帝(天)亲自撮合的婚事,而这位来自大国的女子简直就像是天帝的妹妹:“大邦有子,何天之妹。”
文王晚年创作的《易经》有两个卦的爻辞出现了“帝乙归妹”
,意思是时任商王帝乙(纣王之父)下嫁了妹妹:“帝乙归妹,以祉元吉。”
按照这种说法,文王成了帝乙的妹夫,纣王的姑父。
不过,这显然不是事实,因为姒姓并非商朝王族,更不可能是商王帝乙的妹妹,估计周人自己也不会当真。
那么,大姒的莘国在何处?有旧说是今陕西省合阳县,但未必成立,因为合阳县和周原都在渭河北岸,往返不需要渡过渭河。
莘国应当和挚国类似,也在河南地区,新娘的车队从豫西古道驶向关中,然后向北渡过渭河,才抵达周原。
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