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郑玄注：“忽，灭也。”
参见陈全方《周原与周文化》，第128—132页。
伯唐父鼎铭，参见中国社科院考古所洋西发掘队《长安张家坡M183西周洞室墓发掘简报》，《考古》1989年第6期；张政熄《伯唐父鼎、孟员鼎、期铭文释文》，《考古》1989年第6期；袁俊杰《伯唐父鼎铭通释补证》，《文物》2011年第6期；袁俊杰《论伯唐父鼎与辟池射牲礼》，《华夏考古》2012年第4期。
静簇铭，《集成》4273。
参见宋镇豪《商代社会生活与礼俗》，中国社会科学出版社，2010年。
铭文大意：乙卯这天，周王在磬京举行裸祭。
周王祓祭辟池之舟，亲临祓祭舟龙，祓祭辟舟、舟龙的礼仪完毕。
伯唐父向周王报告船体完好，船只准备就绪，周王到达，登上辟池之舟，王亲临祓祭白旗，在辟雍大池行射牲礼，用射牲之弓矢射牛牲和斑纹虎、貉、白鹿、白狼等野牲，祓祭白旗、射牲的礼仪完成。
周王称赞并嘉奖伯唐父，赐给他一卤租留酒、二十朋贝。
伯唐父答扬周王的休美，因而用来作了这件祭奠先辈某公的宝器。
24铭文大意：唯六月初吉，王在募京。
丁卯，王令静司射学宫，小子及服及小臣及夷仆学射。
零八月初吉庚寅，王以吴来吕刚合豳师邦君射于大池。
静学（教）鞍。
王赐静裨荆。
静敢拜稽首，对扬天子丕显休，用作文母外姑奠簇，子子孙孙其万年用。
第二十五章牧野鹰扬
继位后短短数年，武王周发就攻灭了殷商王朝。
而决定这次王朝更替的“牧野之战”
，闻名千古。
但后人很少知道的是，武王对于翦商事业其实高度紧张。
成年后，他一直患有严重的焦虑和精神障碍，也许是青年时代的殷都之行和兄长的死对他造成的刺激太过强烈（这是史书缺乏记载的一环），使他后半生都无法摆脱失眠和噩梦的困扰。
周公解梦
文王去世时，周发已经当了近十年的太子，况且文王末期的重要征伐几乎都是实际统帅，所以他的继位没有任何波折。
但武王仍承受着巨大的压力。
他深知商朝的强大和暴戾，一旦真正触怒它，任何人都难以预料后果；但放弃翦商事业又是不可能的，从西土直到殷商宫廷里的种种势力都在促使其加速运行。
只是，周邦
真的有力量对抗商王朝吗？
文王的信念，源于他的“受命”
以及易卦占算能力。
在世时，他屡屡和上帝沟通，但似乎从未考虑让周发也拥有这种能力。
本书推测，武王和他的父亲不太一样，对上帝并没有十足的信心。
他难免要想：如果真的像父亲宣传的那样，长兄伯邑考又为何惨死殷都，难道这也是上帝的安排？
所以，武王甚感自己无力继承父亲开启的这一正义而疯狂的事业，即便登上了周王之位，也不敢启用自己的纪年，仍延续着文王受命以来的年号。
他没有通神的能力，只能祈望父亲的在天之灵继续护佑周邦。
武王最信任的臣僚，首先是岳父吕尚，自然由他继续担任武王之“师二负责和商朝有关的一切事务；其次是弟弟周公旦，武王的主要助手。
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