梧桐文学

第30章 交流会3(第2页)

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凡器,全是都是一般的矿石经过加工炼出来的,多为凡人和炼气阶段的修士使用,比如石父送给石娇那把短剑。

玄器:能够承受一定的真气,在普通矿石的基础上,增加了一种蕴含灵气的矿石炼制而成。

法器:承受的真气比玄器多,是添加了两到三种灵矿,配合特别的炼器手法炼制出来。

灵宝:全部由灵矿以及部分妖族的身体,比如头角,骨骼或者毒囊等等,炼制而出,经过真气的激发,会自然带有这些妖修的本能。

需要炼器者运用自身的真气和炼器手法,一气呵成。

一旦失败就全部报废。

仙器:传说中都是由进入大乘期,破碎虚空的人才可以炼制留下。

基本是仙界中使用的武器

神器:传说中是上古神族的伴生武器。

除此之外还有天地自然孕育的先天至宝,不在寻常的灵器评价中。

石娇没有想到,这次交流会这么大手笔的出现玄器,石娇看看无恨,再看看断雪一行人,好像玄器和上品丹药一样的格外珍贵,石娇越发的觉得自己亏大了。

这次表演赛的积分第一名是国师童玉琳。

剑修流派的当之无愧第一人。

修为筑基大圆满,剑术更是威力强大。

第二名是体修牟阳。

作为体修一脉的第一人,修为筑基后期。

属于留守派

第三名是法修辛学艺,作为法修世家的当代家主,是所有人中年纪最大的,也是留守派的领导人。

第四名是来自主办方邬家邬占英的堂妹,邬军霞。

邬家这一代就三修炼者,堂妹年纪最小,说的是出来见识一下世面,其实是也是借此告诉其他修士,邬家的实力依然能够镇守交流会主办方。

属于中间派。

第五名是儒修孔伯伦,世上仅存的两个儒修之一,其中一个还是他的学生。

儒修除了需要灵根,还需要读书的天赋,因此比起其他家族传承,儒修多半都是老师带学生。

这些都是无恨告诉石娇的,除此之外无恨还猜测,这些玄器多半来自于童玉琳炼制。

而且无恨猜测,童玉琳的剑术,可能已经进入剑意阶段。

对于童玉琳的异火,自从组织起出海派就没有刻意隐瞒过,甚至格外高调的打出来自己有异火,会炼器的名声来吸引和拉拢那些犹豫不决的术士家族。

童玉琳甚至直接公布了她的计划,要汇集各个世家祖传灵器,中央大陆的灵物,炼制一艘无敌战舰,冲破风浪,驶入四方大陆,为自己的仙途搏上一把。

石娇佩服童玉琳的魄力和胆量,这个大胆的想法,自然遭受到了那些已经习惯世俗生活的反对,尤其是的法修和体修为首的两个流派。

体修在世俗的体现就是江湖上的各种武林门派,他们占据了这个时代世俗界最好的社会位置。

法修则是因为众多法术,占据了世俗界捉鬼抓妖的道士角色,也是一个非常高的社会地位,他们并不想离开这里去四方大陆,变成底层修士,两方的矛盾日渐积累。

:()大衍无生录

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