梧桐文学

第54章 暮鼓(第8页)

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第八矫为王宗的志向所感怀,在王宗问他“太学之中都有哪些贤能之士”

时,第八矫也知无不答。

还答应等开春了替王宗去招募刘秀、刘隆等辈来见,帮功崇公一起拱卫大新山河呢。

直到今天,这几日刚刚构建的梦却碎了一地。

因为是新历最后一天,功崇公王宗中午时就穿着一身礼服,进寿成室给王莽拜年去了,府中也张罗着明日新年庆贺事宜。

在暮鼓敲响后,五威司命府的士卒忽登门了,为首的统睦侯陈崇依然带着一副笑脸,可说出的话,却让第八矫五雷轰顶。

“奉陛下制书:功崇公宗,属为皇孙,爵为上公,知吕宽等叛逆族类,放逐于合浦,而与之交通,暗中往来。”

“又有府中婢暗禀五威司命府,言功崇公在府邸密谋不轨之事,有僭越之行。”

“今五威司命奉制入府横搜,阻碍者斩!”

陈崇身后是披甲带刀的卫卒,第八矫只能让开到一边,愣愣地看着他们将功崇公府翻了个底朝天。

府中是有内鬼的,竟就是那天光着小腿,举着帛画在风中跪地哆嗦的婢女,在她引领下,陈崇没废多少功夫就搜出一些印章和书信。

让人押着家监及第八矫来辨认,陈崇看了金印上的字句后,就认为它们暗含僭越之言。

家监等人都吓傻了,倒是第八矫咬牙道:“这是不过是普通的私印,写了些吉祥话语,何来僭越谋逆之说?”

就比如那句“维祉冠,存己夏,处南山,臧薄冰”

,和一般官吏家里的“建明德,子千亿,保万年,治无极”

一样嘛,都是祈福之言,否则王宗也不会将这三枚印随便放啊。

陈崇却自有解释,摇头断句道:“第一句,维祉冠存己,何解也?祉,福祚也。

冠存己,欲袭代也。

冠冕给自己,也就是表示王宗想要篡位!”

“至于第二句‘夏处南山臧薄冰’,看似平常,实则更加阴毒!”

陈崇也是学五经出身,和大文学家张竦还是好友,引经据典信手拈来:“小雅中有《节南山之什》,讽刺天降饥馑、瘟疫、四方不宁及国既卒斩。

而同一节第五首《小旻》,讽刺周王昏庸,导致贤良之臣有临渊履冰之惧。”

第二枚印“肃圣宝继”

就更好解释了:“陛下承圣舜之后,能肃敬,得天宝龟以立。

王宗欲继其绪。”

第三枚则是“德封昌图”

,陈崇笑道:“这是王宗自言欲以德见封,当遂昌炽兴旺,受天下图籍。”

“凡此种种,文意甚害!

文意甚害啊!”

第八矫彻底惊呆了,反驳不能。

至于书信,则是王宗和被流放合浦的舅舅吕宽一家往来联络——另一半书信,陈崇早就从合浦截获,一直隐忍到今天才兴起大狱。

上面虽然都是寻常家语,可对五威司命陈崇而言,随便给他这世上最诚朴的人写的六列字,他一定能从中找到足够的理由,来定其大逆不道之罪!

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而最关键的证据,来自连那告密婢女都不知道的一间密室,从里面搜到了王宗的自画像。

画中的功崇公王宗,穿着天子的衣服,戴着皇帝的冠冕,好不威风!

如此一来,证据确凿,加上今天王宗在寿成室里对王莽说的那些糊涂话,他的罪,甚至不需审讯了。

陈崇唯一需要考虑的,是这次的案子,要牵涉多大范围,诛连多少人?

一百,还是一千。

他的职责是为皇帝陛下嗅出并铲除叛徒,但除了主犯,陈崇也很乐意顺手干掉一些与五威司命为难的人。

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