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但祠堂、里社这种神圣的地方，却得用石灰细细刷墙饰壁，还要撒在地上除去虫、草，也算第四氏尽了点力。
除此之外，石灰还被时人用来沤麻、制革。
但在第五伦看来，这简直是浪费啊，若是量足够多，可以试试调制简易的水泥、调节鱼塘和土地酸碱性。
在万不得已的情况下，对小伤口可以起到消毒的作用，当然很疼就是了。
甚至还能当御敌武器用。
第四咸带来的礼物还不止这一样。
等众人进了屋舍后，他神秘兮兮地让人抬出了两个坛子来……
第五霸当然知道那是什么，立刻拒绝：“这可使不得！”
“怎就使不得？”
第四咸解释道：“这是家里自酿的酒，又不是卖钱。”
“还有那群饮罪，早就松弛了，只要不在常安和县城里当众喝，谁还能管到里中来不成？次公当年也是豪饮，何时变得如此胆怯。”
然而，第五霸担心的却不是什么群饮罪，新朝五均六筦里，铁最严格，盐次之，而酒的管理是最松弛的。
官府顶多能禁止城里公开贩卖，但底下私酒盛行，更无法禁绝小民自酿。
至于效仿周朝弄出来的群饮罪，这玩意就是只准州官放火不准百姓点灯，城里贵族喝个通宵达旦没事，百姓秋社却得悠着些，凭什么啊。
第五霸拒绝了第四氏的酒后，低声对第五伦道：“商贾经常受官吏清查，虽说第四氏背靠乡啬夫，有人护着，但谁说得准？若是他家被官府抓了，转过头咬第五氏一口，说曾卖酒与我，那岂不冤枉。”
因为对第四氏的不信任，家里窖中私藏的酒也不用上了，只能干巴巴地闲聊，第五伦旋即发现，第四咸这个人，话真的很多！
第五伦嫌种田来粮食太慢，又想从其他渠道弄到铁，便对第四氏的生意产生了浓厚兴趣。
几碗热汤下肚，似是被第五伦的问题勾起了伤心事，第四咸已经含着泪道。
“次公，伯鱼吾侄，这年头做商贾，实在是太难了！”
……
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，！
nbsp;这句话的意思是，跟有仁德的人住在一起，才是好的。
如果你选的住处不与有仁德者相邻，怎能说是明智呢？教的是择邻之道。
第八矫现在和第六犊一样，认为自家有善邻。
“第五氏与伯鱼，无愧于里仁之称，能与君家同处一乡，是吾等幸事。
父亲说，等秋社日时，第八氏也愿出羊豕各一头，以为助祭之用。”
这相当于站队了，第五霸颇为诧异，第八老儿转性了不成？
其实是这几日，第五伦“两让一辞”
的名声渐渐扩大，甚至传到邻县去。
第八直素来敏感，也清楚天下士人推崇的风气究竟是什么，不就是谦逊推让么？有时候推让得越多，名望越高，后续获得的好处也更大。
于是，他决定将注下在第五伦身上。
但又只派了儿子来，是防了一手——若是第一氏派人责怪，就推说这是不孝子第八矫个人的选择，与家族无关。
第五伦接过那匾，让人挂在宗祠门上，宣布：“这祠堂就叫‘里仁堂’！”
“愿从今以后，我宗族兄弟同力齐心！”
如此一来，第五伦前段时间所说“聚合宗族”
的小目标，算完成了一半。
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