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第八矫却信以为真，对第五伦更加钦佩：“子曰，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
这里的君子，说的就是伯鱼啊。”
第八直也只好唯心地夸了一句：“然也，伯鱼可谓本乡草上之风。”
啥草上风，我还草上飞呢！
第八直的锦上添花技术确实了得，他十分贴心地提醒第五伦：“伯鱼既然成了乡吏，虽是无秩无禄，但不论如何，明日都应去乡邑报到，和啬夫、三老碰个面才好。”
第八直是在暗示，本乡啬夫、第一氏家主素来心胸狭隘，第五氏近来如此高调，还打了啬夫养的恶犬第七兄弟，冤家宜解不宜结，第五伦应将姿态放低些。
毕竟做了孝悌，往后就成了乡啬夫下属，小心他家给第五伦使绊子。
第五伦不以为然，事情已了，第五霸招呼里中族人该回去了，他却说还有件事要办，去的不是东面的乡邑，而是北边的县城。
第五霸疑惑：“还要去县城？去做何事？”
那枚小小的半通印被第五伦当成玩具，在指尖甩动：“还能作甚？自然是将这小印还给县宰，然后……”
第五伦笑得可开心了：“辞职！”
……
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，！
第六犊，汝二人立刻前往县邑，为今日之事向县宰谢罪！
并立下誓言，终死不敢复争！”
第六犊还在发怔，被第五霸踩了下脚，这才反应过来，欢天喜地的应诺。
虽然不明白为什么自家明明占理，却要一起去向县宰谢罪，但过程无所谓，结果最重要。
能让第七氏再不能与自家争水，就是好事啊。
见第七彪还呆着，都水官只能朝他使了个眼色：“还愣着作甚？晚一刻，你亭长之印就没了！”
第七彪只能只能咬咬牙，朝都水官低头，应了一声：“诺！”
……
在都水官带着第七、第六两位家主走后，这场蜗角之争总算是结束了。
第五霸招手让第五伦过来，先看了眼他的半通印，确实是真的，又低声问：“伦儿，你是如何让县宰一边倒的？”
扪心自问，他和县宰之父虽是故旧，但县宰与县中谁家没点交情？今日为何站在他们一边，总不可能是对第五伦的欣赏吧。
第五伦道：“大父，我只是将普通的两里争水，描述成兄弟宗族争斗，还夸大说要闹出人命了。”
第五霸也做过乡官，仔细想想就明白缘由了，大笑道：“不愧是吾孙，果然聪慧。”
在这个时代，宗族兄弟和睦亲昵是孝悌之德，值得称赞，那兄弟反目争斗是什么呢？
奇耻大辱！
不止是家族的，也是地方官的。
第五霸就记得一件事——前朝汉宣帝年间，韩延寿担任左冯翊，辖区正是现在的列尉、师尉两郡。
韩延寿行县时，遇到兄弟两人为争夺田产而诉讼。
韩延寿认为这种兄弟争财之所以发生，是他没能好好教化百姓的缘故，因此放下政务，闭门思过。
君辱臣耻，这让全郡的长吏、啬夫、三老、孝悌都感到自责，皆自缚请罪。
那对打官司的兄弟也在宗族逼迫下，表示认识到了自己的过错，深感悔悟，向韩延寿肉袒谢罪，愿意将田产给对方，终死不敢复争。
此事被传为佳话，也开了一个坏头——被朝廷立为标杆了。
新朝建立后，按照儒经道德标准治理天下，更视亲戚争斗为教化败坏的标志。
这也是三老、孝悌两个职位必须存在的原因，一旦有亲戚争讼的端倪，立刻派人去劝，决不能上公堂。
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