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奉玄背着古琴跟师兄去了后山，山中高树遮天，草露沾衣，呼吸之间，肺腑皆净。
几日不来，地下的旧石板上生了青苔，又落了核桃花穗，湿滑难行。
奉玄和师兄走过流杯渠，进入绿树无人之境，停在了鹤亭，在哗哗水声之外，只听见鸟鸣的声音。
鹤亭外的鹤不知去了哪里，忽然飞过来一只，身姿飘逸秀挺，有如仙人。
云烟自山岫中冒出，虚白散人和奉玄在亭中弹了《山木》《反迷》与《西极之南》。
远处山岫中的云烟散去后，两个人收了琴，奉玄替虚白散人将他的古琴“陶然”
带回了他的房间，虚白散人自去洗手劈柴。
奉玄回松风台放下自己的古琴，看见宝象琵琶，拿起琵琶，拨了拨弦。
他想试着用琵琶弹出《反迷》的曲调，就带着琵琶去到廊下，在廊下任微风吹着衣服，试着弹了一会儿《反迷》的调子。
道观忽然外传来了笛声。
雪岩药师和隐微药师都会吹笛，隐微药师经常在奉玄弹琵琶时吹笛和他共奏。
那笛子吹得很好，笛声清亮，令人听了如有洗心之感。
奉玄以为是师姐提前回来了，不再试着弹《反迷》，转而弹了一首自己熟悉的《剑器浑脱》。
铮——
铮——
琵琶铮铮有声，笛声渐起，婉转相和。
奉玄听着笛声，弹得畅快，一曲弹完，将起新曲的机会让给了师姐。
笛声重新响起，奉玄听了片刻，听出是《四方安》，抱着琵琶跟着笛声弹出了《四方安》的曲调。
在宣德城智门寺佛塔上，奉玄曾经用笛子吹出《四方安》向师姐报信，奉玄的笛子吹得很差，佛子特意为他弹铗正音。
虚白散人劈完柴，也来了松风台，坐在檐下，听奉玄弹琵琶。
《四方安》弹完后，虚白散人听得意犹未尽，对奉玄说：“你们再奏一曲？”
奉玄说：“让师姐休息一下，先进道观吧。”
“师弟啊，你错啦。
吹笛子的不是隐微，”
虚白散人笑了一笑，“做笛子的木头不一样，吹出的声音也有细微的差异。
那名吹笛的人，或许是佛门的人，他吹的笛子是一支名笛，名叫‘准提’，我曾经听法相上师吹过。”
奉玄愣了片刻，佛门的人，难道是……佛子。
佛子姓第五，第五一家是武家高门，武家高门有三雅：文雅诗、武雅射、乐雅笛。
如果吹笛子的是佛子……
或许佛子会吹笛子……
奉玄想起来在宣德他吹笛子时佛子的神态，佛子丝毫没有表示出他会吹笛子。
奉玄没了动静，虚白散人看向自己的师弟，奇道：“师弟，你的脸怎么红了。”
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