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陛下与太后的母子情谊并不深厚，那时，站在兴庆宫外，却无比清晰地体会到了母亲当年的痛苦。
国运动荡，长子已经先于自己病逝，又忽然得知最爱的幼子去世，并且是被另一个儿子逼着去死，这滋味，想必比他得知太女去世还要痛苦百倍，令人不敢细想、不忍细想。
陛下有时候会梦见寿王，他的弟弟浑身是血，叫他“皇兄”
，他在梦里看着弟弟，觉得他死得或许有些可怜……他或许不该那么早就死。
陛下本来可以留寿王一命，然而，他姑母的命——也是寿王姑母的命——寿王何曾留下呢？陛下是由姑母长徽长公主抚养长大的。
长徽长公主下嫁于前骠骑大将军的儿子，高宗病重时，陛下正在征讨蜀州，骠骑大将军与寿王图谋反叛，反叛后做的第一件事就是杀死了长徽长公主。
长徽长公主离世，陛下痛心疾首，于是登基后立下两条规矩——他的女儿不会下嫁，夫家必须入赘；往后，许朝的皇女可以掌兵开府。
第五家是本朝武家高门，长徽长公主的母亲就出自第五家。
按辈分来算，长徽长公主是第五内相的姑祖母。
第五内相掌管起草书写陛下的诏书，可以出入宫禁，如果传言中那道要寿昌公主入京面圣的密诏真的存在，极有可能就是由第五内相带出宫的。
凤阙之变发生二十六天后，长安下了一场秋雨，不知为何，在霏霏雨水中，第五内相的宅邸失了火，内相就死在了这场祝融之灾中，被发现时只剩下了焦骨——除非自焚，很少有人能烧成这样。
第五家的衰落从此开始。
四年后，第五内相的长弟太仆卿第五璋被人一剑刺穿心脏，同样死在了宅邸中。
据说，第五太仆卿死于“一心归命”
这一剑招，死前没有发出任何声音，面色安详。
“一心归命”
与“袍休罗兰”
是阐提剑术的两大慈悲杀招，皆有“此招既出，唯见悲怜”
之称——二招一为刺心之招、一为断头之招，出招必须极快，使出之后，被杀者毫无痛感，已经魂归极乐。
这世间能使出“一心归命”
这一招的人不过三人：一为岐山佛门的法相上师，一为法相上师的师弟，一为法相上师的学生、第五太仆卿的儿子第五岐。
第五太仆卿身死时，法相上师正受邀在白马寺升座讲经，法相上师的师弟早已随着太叔仁将军战死，因此，能有杀人机会的只有第五岐——而众人发现第五太仆卿的尸体时，第五岐也确实就在他父亲身边。
杀父是无可赦免的重罪。
十五岁的第五岐被下了狱，一口咬定太仆卿的死和他没有关系，任凭怎么问都只说：“我父亲不是我杀的！”
太子曰：“许朝以孝治天下”
，命酷吏对第五岐用刑，然而无论怎样严刑拷打，第五岐从没有改过口。
第五岐被下狱七天，第五岐的叔父卫尉少卿第五珩在东宫外跪了七天，第七天，太子终于命人重新审理第五太仆卿案，最后得出结论：上次仵作验伤有误，太仆卿并非死于“一心归命”
剑招，而是被家里的一个仆人杀死的。
只剩下半条命的第五岐出狱后，第五珩请求离开长安。
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