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三官殿是崂山最早的庙宇，三进院落，布局工整。
主殿属单檐硬山式花岗岩结构殿堂，里面奉祀的是三官大帝，即天官尧、地官舜和水官禹，民间有“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”
之说。
东配殿是祖师殿，里面供奉的是祖师张廉夫、王重阳和张三丰。
王重阳，陕西咸阳人，号重阳子。
曾中武举，任酒监吏，悟道出家，隐居终南山。
金世宗大定七（（1167）），前往山东昆嵛山烟霞洞修炼，先后收马丹阳、丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等为徒，在宁海、登州、莱州等地传教。
对传统道教进行了改革，提倡儒释道三教合一，不尚符箓，不荤素食，出家道观，成为道教全真派创始人。
在殿外小广场上，有王重阳和全真七子崂山论道的铜像。
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西配殿是七真殿，里面供奉着丹阳子?马钰、长春子?丘处机、长真子?谭处端、?长生子?刘处玄、玉阳子王处一、太古子?郝大通和清静散人?孙不二等全真七子。
全真七子不仅是《天龙八部》中的艺术形象，历史上确有其人。
王重阳羽化后，全真七子各立支派，丘处机创立龙门派，马钰创立遇仙派，刘处玄创随山派，谭处端创南无派，郝大通创华山派，王处一创全真派、孙不二创清静派，其中丘处机影响最大。
游客们在三官殿前驻足观赏，有的人仔细研读着殿内的碑文，试图了解更多关于三官大帝的传说；有的人则虔诚地跪地朝拜，祈求神明庇佑。
在祖师殿外，一些游客对王重阳和全真七子的铜像产生了浓厚的兴趣，他们讨论着全真七子的事迹以及其对道教发展的贡献。
而另一些人则被周围的自然景色所吸引，纷纷拍照留念。
从三官殿西门出来，门旁有一方大石，宛如一位忠诚的卫士，静静伫立，其上镌刻着“逢仙桥”
三个大字，熠熠生辉，相传这里是刘若拙邂逅踏雪无痕神仙的神圣之地。
旁边还有宋太祖赵匡胤召见并敕封刘若拙为“华盖真人”
的记事石刻，仿佛在默默诉说着那段久远的历史。
“逢仙桥”
对面，有一株恰似苍龙的榆树，气势磅礴，故名“龙头榆”
。
它高耸入云，如同一座巍峨的山峰，树高20余米，为唐朝道士李哲玄亲手所植，历经1100余年的风雨沧桑，依然傲然挺立。
李哲玄，号守中子，这位唐末的进士，宛如一颗璀璨的星辰，无意仕途，毅然弃官云游，以诗言志：“渡海乘舟到崂山，为修真道出尘寰”
。
唐天佑元年（公元904年），他东游崂山，筑“三皇殿”
，被周太祖敕封为“道化普济真人”
。
穿过“龙头榆”
，登上步月廊，便来到了三清殿。
三清殿犹如一座宏伟的宫殿，是太清宫三大殿中的主殿，也是道士们潜心修行的圣地，由正殿和两偏殿共同组成。
正殿宛如一座坚固的堡垒，为岩石结构硬山式建筑，里面供奉着庄严肃穆的三清真神。
居中的玉清元始天尊，手持圆珠，宛如一轮璀璨的太阳，象征着洪元；东边的上清灵宝天尊，怀抱如意，恰似一朵盛开的莲花，象征着混元；西边的太清道德天尊，也就是老子，手持宝扇，犹如一阵和煦的春风，象征着太初。
这三位天尊，是道教信奉的至高无上的尊神。
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