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程玄鹄到芜州有两个任务，其一是“调教”
梅振衣，来做他的启蒙课业老师，其二是检查菁芜山庄的帐目，把梅家在芜州的财权抓到手中。
因此他一来到菁芜山庄第一件事就是“查帐”
，要张果把历年帐本都交给他过目，第二件事是派人传话，要梅振衣到菁芜山庄来“拜师”
。
在程玄鹄看来，那位刚刚醒来的白痴小侯爷再了不得，也是个不懂事的孩子，自己以侯府委派的名义来当老师，只要说句话，小公子就得乖乖听着。
梅振衣对这位“陈师父”
的第一印像并不好，因为他到菁芜山庄的第二天就导致了一件事——暂停绿雪神祠的建造。
菁芜山庄的帐目没什么毛病，张果等人在芜州日子过的一直不错，除了每月的例钱，梅孝朗每年还有加赏。
而且以当时的民风律法以及家仆的忠诚度，很少有什么营私舞弊之事，每一笔开支都清清楚楚。
想查帐挑毛病立威风自然不成了，程玄鹄很快又盯上了另一件事做起了文章，那就是菁芜山庄要支出一大笔钱建造绿雪神祠，这一笔开支太大了，又说不出所以然来。
他问张果是怎么回事？张果自然答不上来，杀明崇俨那么隐秘的事也没法说给程玄鹄这么一个外人知道，只说是侯爷吩咐的。
程玄鹄认为莫名其妙建造这么一座神祠，太过铺张糜费，决定重新设计，将支出减少一半。
张果回齐云观禀报梅振衣，请示他该怎么办？梅振衣答道：“敬神如神在，非是绿雪要我梅氏为她立神祠，而是我梅家感念其恩自愿立神祠，如果草草敷衍，反倒不恭不敬显得无礼，还谈什么报恩呢？如果这样，还不如不建，绿雪不会计较，只是我们自己心中有愧而已，再想别的办法吧。”
这里要解释一下，古时建造祠堂庙宇与建造普通民居的规格是不一样的，不是盖个房子立神像就完事的。
所有的选料都要是最上等的，包括房梁、门楣、花砖、瓦当的工艺都十分讲究，造价比同等规模的普通民房高出十倍不止，如果草草建成那还真不如不建。
梅振衣很干脆的一句话，绿雪神祠的建造就停了下来，他心里有点窝火，但也没办法。
梅振衣虽然是梅府嫡长子，芜州一带的产业也是他母亲柳巧娘的陪嫁，且早已有言在先将来是要传给他的。
但是在当时的社会，只有家长才握有对家庭一切财产的绝对支配权，程玄鹄代表长安侯府来管理家财，梅振衣也不能有异议。
，！
名老师吗？自己的“父亲”
应该不会这么做，况且侯爷现在离开长安去了塞外军营，哪有余暇管这些事？这位先生的到来恐怕是另有文章。
有文章就有文章吧，梅振衣也不太在意，自己连张果这个老妖精都能摆得平，还对付不了长安来的教书先生？真把他当小孩那可是走眼了，江湖上什么手段他没见过？这天晚饭后他还是去找了师父孙思邈，心中有什么疑惑，当然要向这位老人家请教。
“腾儿，你说那纪家老母，当真是所求无厌的贪婪之人吗？”
孙思邈听完万家酒店的故事后，若有所思的问了一句话。
梅振衣：“当然不是，有人说她贪心不足而自作自受，以至于累己累家，但我认为话不能这么讲。
那位老太太是个好人，所以我才会主动出手治她的心病。”
孙思邈眼神一亮：“哦，那此话怎讲？”
梅振衣：“纪家母子，对一个素不相识的道士，无偿施舍三年美酒，这是一般人能做到的吗？如果这种人也算贪婪的话，天下岂不是没了好人？至于酒糟养猪之语，不过是一时随心而说，也是俗人之常情。
他们本就是俗人，不能因其俗而责罚。”
孙思邈点点头：“还酒三年已尽，也不算则罚啊？那位道士的所作所为呢，能否称得上是非分明？”
梅振衣：“是非倒也分明，所行也非常玄妙，受众人所赞，不能说是坏人，但是我不喜欢。”
孙思邈：“此话又怎讲？”
梅振衣：“道士白喝了纪家三年酒，又还了纪家三年井中美酒，不仅显示其神通广大，而且有恩知报，是非倒也分明，不能说他是坏人。
……但是想一想纪家今日遭受的困境，祖上产业差点不保，并不是因为纪母的那句话，假如那道士根本就没出现过呢？”
孙思邈答道：“假如那道士根本没出现过，万家酒店这三年的生意可能不会十分红火，但也不会像如今这样遭遇大喜大悲，还在安然卖他的老春黄，万家酒店还是万家酒店。
你是想这么说吗？”
梅振衣：“如此说也有不妥之处，道士让他家井中出三年美酒，并没有对不起他家。
也有人说是那纪掌柜自己没有远见，以至于荒废了祖传窖池，自己有责任。”
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