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梅太公：“学法，是有很多讲究的，仅仅有资质和悟性还不够，如果性情不端正，反而会自招其祸，我和你讲个故事吧……”
民国时代，梅太公有个堂弟叫梅太能，资质不错很得长辈喜欢，被梅氏上代族长挑选为传人，但是教了一段时间之后发现梅太能的品行不纯，就没有继续教下去，而是选择了资质稍差的梅太公。
但梅太能毕竟是自己家的孩子，长辈没有忍心废了他的修为。
梅太能学法半途而废，但也会点真东西，他有一门“绝技”
，就是如果看上了十里八乡谁家的小寡妇，就有办法让人晚上主动到山上他的住所。
这种日子过的很滋润，周围的人对他是又恨又畏，知道他有法术又不敢招惹。
后来解放了，梅太能被人民解放军拉去打靶了。
“打靶？打什么靶？参军练枪法吗？”
梅溪听到这里一时没反应过来。
梅太公叹息一声：“练什么枪法，是被人当靶子，被人民政府枪毙了。”
说话时神情有些苦涩，眼睛眯的细细的有一丝苍凉之意。
“那位叫梅太能的太爷会的那门法术，太爷你会不会？”
梅溪终究忍不住，小声的问了出来。
，！
卖官的把戏，包括以官方机构的名义诈骗等等，也算是爵门的江湖术。
要门，讲究的是落魄之道。
这一门的学问深奥，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷据说是朱元璋，还有一说是柳下拓，其究竟已不可考。
近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。
由此看来，江湖八大门包罗万象，讲的就是人世间做事的手段与道理。
江湖术本身没有什么善恶好坏，就是各种手段，但是江湖中人良莠不齐。
而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了，归于“走江湖”
的狭义之中。
古时江湖中人有两种讲究：“里”
与“尖”
，也称为“术”
与“道”
。
里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。
比如疲门讲行医，“里”
指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人，而“尖”
指的是真正的医道修为。
在世间行事，这“里”
与“尖”
二字不可偏废，否则就算你有真本事也未必有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多的是。
俗话说“尖中里，了不起，里中尖，赛神仙”
，讲的就是这个道理。
但是近代以来走江湖的术士艺人，更多的是研究坑蒙拐骗的手段，大多沦为下九流了。
其实江湖术本身是一门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。
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